焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术哪个是辩证否定观？

焚书坑儒是秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。该思想，并不是春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。所以后一个应该是你说的辩证否定观。

焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术，都是文化专制的体现。

其实都一样。跟文革还有点相似呢。

都是销毁文献资料。销毁古迹。

焚书坑儒是连人一起杀掉。罢黜百家也有杀人的行为。只不过没有细致描述罢了。

要非说异同点那么就是：

相同点——都控制人的思想，消灭异己思想。运用了野蛮手段。

不同点——对消除形式上略有差异。焚书坑儒杀人更草率。