三个和尚挑水喝给我们的启示是什么

这个故事告诉我们：人们的行为需要管理。没有管理就会出现低效率，乃至出现灭亡。我们完全可以通过管理技术实现有限的资源满足人们多样化的欲望。

如一个和尚依然挑水，另两个和尚挖井，实行轮换制。如一个和尚挑水，第二个和尚劈柴，第三个和尚种菜。如一个和尚打水，第二个和尚挑水，第三个和尚倒水。总之有很多管理技术需要我们去寻找。

现代人力资源开发与管理的理论方法告诉我们：“没有差劲的员工，只有差劲的管理者”。如果说三个和尚没水喝是因为三个和尚没有敬业精神的话，那产生这种现象的根本原因却是因为长老的失职，他没有起到一个管理者应该起的作用。

在大多数情况下，大多数人的行为动机是合法利己的。所谓“合法利己”就是通过合法的途径去获取个人的最大利益，去满足个人的各种需要，在此同时，也给别人带来收益和满足。但我们并不排除在任何地方，任何时候，总会有一些人会“损人利己”，也会有一些人“无私奉献”。

这三种人的数量是呈正态分布的，中间多，两头少。所以如何激发“合法利己”人群的积极性是人力资源管理的关键。

扩展资料：

这个故事蕴藏着管理经济学中著名的边际递减原理。投入要素为1（一个和尚），产出总量为2（两桶水），边际值为2（两桶水），当投入要素为2（两个和尚），产出总量为1（一桶水），边际值为-1（减了一桶水），当投入要素为3时（三个和尚），产出总量为0（0桶水），边际值为-1（又减了一桶水）。

因此我们的祖先告诉我们不能盲目地追求规模，不能盲目地投入部分要素，规模是有限的，规模要计算经济性。否则我们要受到规律的惩罚。

参考资料：

三个和尚-百度百科

办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。

三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

扩展资料：

《三个和尚》是根据中国民间谚语改编，由上海美术电影制片厂1981年制作的动画短片。短片由徐景达、马克宣担任导演，包蕾任编剧。

该片通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密地联系在一起。

参考资料：三个和尚-百度百科

“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”给我们的启示是如果人们做事互相推诿，结果只能是一事无成；社会需要相互合作，需要每个人承担一定的社会责任；每个人都应该对自己所从事的事业负责。

《三个和尚没水喝》的故事：

从前有一座山，山上有座小庙，有一天庙里来了个小和尚。他每一天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，庙里又来了个瘦和尚。他一来就喝掉半缸水。小和尚叫他去挑水，瘦和尚最初去挑水了，但是之后看到小和尚在庙里清闲自在心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一齐去抬水。

两个人只能抬一只桶，而且水桶务必放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。而两人的关系也僵化了。

之后，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自我去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，到最后干脆把菩萨面前的净水瓶里面的水抢着喝干了，也没人添水，花草枯萎了。

夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一齐奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从那以后，三个和尚都勤快起来，齐心协力，轮流着去挑水，日子过的很不错。

这个故事透过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至之后三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚。

扩展资料：

《三个和尚》影片没有停留在原意上，而是把主题定为“人多心不齐，就要坏事，而只要心齐，劲往一处使，就可以办好事”。该片没有对话，音乐起到了叙事和解说人物个性的作用。三个和尚的造型设计兼具幽默、朴拙、善良的美感。

由三个和尚没水喝，到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的，关键在于不局限于固有的思维，发扬了团结协作，良性竞争，开拓创新的精神。

参考资料：三个和尚-百度百科

　　为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”？最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。其实。从这个小

　　故事，我们也可以领悟到许多道理。

　　只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推

　　卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。

　　当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才

　　抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公

　　平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也

　　在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当

　　你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管你的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心

　　并不是收入的多少，而是收入的差距。

　　而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部

　　门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李

　　四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任

　　，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，甚至可能由于时机的耽误任

　　务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地

办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。

三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。