“雨过天晴云破处”
出自:
宋徽宗的一道圣旨。
全文:
雨过天晴云破处,这般颜色做将来
这不是一首诗,而是两句诗。就是说原诗就是两句,或者说不是诗,因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。
这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
是两句诗。就是说原诗就是两句,或者说不是诗,因为它是一道圣旨。传说宋徽宗曾经做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。
这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
汝窑烧制宫廷用瓷的时间,大约是在宋哲宗元祐元年(公元1086年)至徽宗崇宁五年(1106年),前后约20年,故烧制器物数量有限。由于烧造的时间短,汝官窑器物至南宋时已经十分难觅。宋、元、明、清历朝都有规定,汝瓷不许随葬,可见其珍贵的程度。据说当时苏东坡遗嘱,因其倾心汝瓷,死后要葬于汝窑窑址之侧。
陆游的《老学庵笔记》中记载有“故都时,定窑不入禁中,惟用汝器,以定器有芒也。”
“雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣,记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是:雨过天青云破处,这般颜色做将来。后世将这句话误传为宋徽宗的诗句。
这是后周柴荣的诗句,跟宋徽宗毛关系没有
雨过天晴云破处,这般颜色做将来。