于的意思是:向。
【出处】《劝学》——先秦:荀子
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
【译文】借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
扩展资料
1、《劝学》创作背景
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
2、《劝学》鉴赏
《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
听题,各位,人家问的是“于”是什么意思
于在这里是介词,表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”,直译是这样的:
善—假—于—物
善于—假借、借助—从—事物。
善于从其他事物里借助力量。
骑马的人,并非是飞毛腿,却能走上千里
剩船的人,并非善于游泳,却能渡江过河
成大事者,并非生来就异于常人,
不过是他们善于利用身边的事物罢了。
善于借助外物 来做好事情.该句出自 韩愈
善于借助外物