谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言 。
当你本着善的一面去对他说谎 ,等谎言破灭的时候 ,那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言! 善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!
诚信是一个人通往成功之路的一半。 事例子有:
好比一个得了绝症的人 ,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时 ,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子 ,等病魔到来之时 ,谎言不攻自破 。当他知晓那是个谎言之后 ,他会后悔 ,会痛恨 ,因为医生的善意 ,使得他不知道自己所剩的时间 ,也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿 ,那样就会让他最终抱憾终生 ,那样的结局岂不是更悲惨 ,更让人难以接受 。相反 ,同样情况下 ,当他知道自己所剩时间有限 ,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言 ,如此可见, 善意的谎言有碍诚信! 名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉• 波克,曾警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她 在《说谎,公共和私生活中的道德选择》
一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊, 自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友 、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后 会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊! 诚信要求我们说实话! 道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言, 说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心, 这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问, 又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加 上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人 性的弱点的集中表现。 马克•吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时, 就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到 释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎, 哪怕是善意的谎言。 对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是 与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的 ,作为谎言本身必然会有碍于诚信。 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的 行为,所以,无
论谎言是否处于好的目的,作为谎言必 然会有碍于诚信。 与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是 中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后, 他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。 善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只! 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!
善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任
正方是善意的谎言是好的?
问对方,如果有一天,你的亲人得了不治之症,你是告诉ta真相,还是微笑地,安慰ta没事的,和ta度过最后的日子?
对方辩友居然会选择告诉真相,我认为您真的很残忍,并不是每个人的心都有您那么坚强,您按照自己的标准来衡量对方的忍受程度,怕只是过度的自信、是否缺了那么些人情味?完全不是出于善意的吧、
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正方是善意的谎言是好的? 问对方,如果有一天,你的亲人得了不治之症,你是告诉ta真相,还是微笑地,安慰ta没事的,和ta度过最后的日子? 对方辩友居然会选择告诉真相,我认为您真的很残忍,并不是每个人的心都有您那么坚强,您按照自己的标准来衡量对方的忍受程度,怕只是过度的自信、是否缺了那么些人情味?完全不是出于善意的吧、
不要拿善良二字,来做谎言的挡箭牌