铎。这个字有什么含义？

详细释义

名词

(1) (形声。字从金从罒/幸，“罒/幸”亦声。“罒/幸”意为“一网打尽”。“金”与“罒/幸”联合起来表示“金属质地的人徒召集器具”。本义：大铃。说明：听到铎声后，人不分男女老幼，必须全部到指定地点集合，不能有遗漏)

(2) 同本义

铎,大铃也。军法五人为伍,五伍为两,两司马执铎。——《说文》

徇以木铎。——《周礼·小宰》

告寡人以事者,击铎是也。——《淮南子·泛论》

(3) 又如:铎语(祭祀神灵时,用铎声节歌舞以祭);铎头瘟(呆瘟神)

(4) 挂在牛马颈下或屋檐下的小铃。宝铎含风,响出天外。——《洛阳伽蓝记》

汉字演变

康熙字典

铎【戌集上】【金部】康熙笔画：21画部外笔画：13画

《唐韵》待各切《集韵》《韵会》《正韵》达各切，音度。《说文》大铃也。军法，五人为伍，五伍为两，两司马执铎。《玉篇》所以宣敎令也。《释名》铎，度也。号令之限度也。《书·胤征》遒人以木铎徇于路。《传》木铎，金铃木舌，所以振文敎。《周礼·天官·小宰》徇以木铎。《注》古者将有新令，必奋木铎以警众。木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。

又《地官·鼓人》以金铎通鼓。《注》铎，大铃也。振之以通鼓。

又牛铎。《世说》晋荀勗逢赵贾人牛铎鸣，识其声，及掌乐，音未调，曰得赵贾牛铎则谐矣。下郡国，悉送牛铎，得之果谐。

又《开元遗事》宫中檐闲县碎玉片，风摇如环佩声，名占风铎。

又地名。《左传·僖十六年》狄侵晋，取狐㕑受铎。《注》受铎，晋地，在汾北。

又国名。《左传·宣十六年》晋士会帅师，灭赤狄甲氏，及留吁铎辰。《注》铎辰，留吁之属。

又宫名。《左传·哀三年》司铎火。《注》司铎，宫名。

又姓。《左传·成十八年》铎遏为上军尉。《前汉·艺文志》铎氏微三篇。《注》楚太傅铎椒也。

又人名。《左传·僖二十八年》曹叔振铎。

又《昭十三年》司铎射。《注》鲁大夫。

说文解字

铎【卷十四】【金部】

大铃也。军法：五人为伍，五伍为两，两司马执铎。从金睾声。徒洛切

说文解字注

（铎）大铃也。人。以金铎通。注。铎、大铃也。谓铃之大者。说者谓军法所用金铃金舌、谓之金铎。施令时所用金铃木舌、则谓之木铎。按大司马职曰振铎。又曰摝铎。郑谓摝、掩上振之。铎之制同铃。从金。睾声。徒洛切。五部。军灋。五人为伍。五伍为两。两司马执铎。见大司马职。

扩展资料

相关词语：铎语、铎辰、铎槊、铎遏、铎鞘、铎舞、秉铎、天铎、托铎、王铎、櫩铎、鼓铎、凤铎、风铎、镬铎、获铎、征铎、霍铎、铃铎、轮铎

相关成语：悬鞀建铎 、悬鼗建铎、毁钟为铎

参考资料百度百科——铎

【1】基本字义：

大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至汉代：木～。铃～。～舞。

【2】详细释义：

名词

(1) (形声。字从金从罒/幸，“罒/幸”亦声。“罒/幸”意为“一网打尽”。“金”与“罒/幸”联合起来表示“金属质地的人徒召集器具”。本义：大铃。说明：听到铎声后，人不分男女老幼，必须全部到指定地点集合，不能有遗漏)

(2) 同本义

铎,大铃也。军法五人为伍,五伍为两,两司马执铎。——《说文》

徇以木铎。——《周礼·小宰》

告寡人以事者,击铎是也。——《淮南子·泛论》

(3) 又如:铎语(祭祀神灵时,用铎声节歌舞以祭);铎头瘟(呆瘟神)

(4) 挂在牛马颈下或屋檐下的小铃。宝铎含风,响出天外。——《洛阳伽蓝记》

扩展资料：

铎是一种中国古乐器，大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的。盛行于中国春秋至汉代。木铎。铃铎。铎舞。中国古代铜制打击乐器。

多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎。《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路’”。注：“遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃”。

参考资料：百度百科-铎

铎
　　读音：duóㄉㄨㄛˊ
　　部首：钅，部外笔画：5，总笔画：10
　　五笔86：QCFH　五笔98：QCGH　仓颉：CEQ　
　　字义：大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至汉代：木～。铃～。～舞。

　　铎铎为战时的乐器。如《国语·吴语》：“行头皆官师，拥铎拱稽……”至于其具体的作用，照《周礼·地官·鼓人》的说法，乃是：“以金铎通鼓。”据郑玄注得知：“铎，大铃也，振之以通鼓。”至于负责振铎的人，照《周礼·夏官·大司马》的说法，是“司马振铎”。贾公彦进一步疏解说：“此是金铃金舌，故曰金铎。在军所振，对金铃木舌者为木铎，施号令时所振。”至于“通鼓”之说，贾疏认为“两司马振铎，军将以下即击鼓，故云通鼓”。而按《说文》的注解，“通，达也”。孙诒让认为：“以鼓者非一人，故振铎令一人先鼓，众人遍鼓之。”无论如何，从《周礼·夏官·大司马》的记载来看，击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”；“鼓人皆三鼓，两司马振铎”云云，均可显见此点。
　　不过，这种振铎以通鼓的规则，在春秋末期似乎不再流行，如《国语·吴语》有云：“王乃秉枹，亲就鸣钟，鼓丁宁、錞于，振铎，勇怯皆应，三军皆哗，扣以振旅，其声动天地。”从这段文字来看，似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动，并无先后之别。或者，这乃是“礼崩乐坏”的表现也未可知。

铎duó铎铎为战时的乐器。战国时期主要有外卒铎和郢率铎 详见 http://baike.baidu.com/view/25894.htm#5　　

论语中记载:孔子周游列国时，途径一个叫仪的地方，这个地方的边防官拜见孔子，见到孔子的弟子因周游列国情绪低落，便说:“你们为什么要为没有做官而急躁呢?天下无道，世间黑暗，这个时间太久，上天必然会让孔子执掌铜木铃，带领人们走向光明。”木铎就是铜铃，这个字用的非常好，说明那个人希望你的儿子有非凡的成就。