历来在人们心目中,三国时期第一美人是貂婵,然后是大乔小乔。其实不然,最美的女人应该是甄宓。
在《三国演义》中,貂蝉出场时,作者罗贯中只给了她八个字的评语:“年方二八,色伎俱佳”,可见貂蝉只是个能歌善舞的妙龄少女而已,凭的是豆蔻年华青春无敌。司徒王允为了迷惑吕布,先给吕布送重礼,把吕布请到府中,再拍马屁使劲儿夸吕布让吕布得意忘形,又让“侍妾数人劝酒”把吕布灌晕,时机成熟了,才让貂蝉浓妆艳抹地出来。貂蝉本是学表演的出身,很会演戏,立刻与吕布眉目传情,再加上吕布是个反复无常的小人,果然貂蝉不负众望,吕布上钩了。
而甄宓出场是被迫的,在《三国演义》第三十三回。时逢官渡之战,曹丕率领军队杀红了眼,兽性大发,不顾他爹曹操的命令,擅自闯入袁绍府中,“见两个妇人相抱而哭”,曹丕上去举剑要杀。忽然看到甄宓——当时甄宓为了躲避战乱故意身穿粗布衣服,满脸污垢披散着头发,即使是这样,曹丕仍然被甄宓的气质打动了,立刻由杀气腾腾的恶汉变成了谦谦君子,用袖子轻轻拭去甄宓脸上的污垢,“见甄氏玉肌花貌,有倾国之色”。于是改口对甄宓的婆婆袁绍的妻子刘氏说:“我是曹丞相之子,愿保护你们全家老小。”说完乖乖地按着宝剑坐在屋里,自己不敢唐突佳人,还要防他人冒犯甄宓。等曹操来了,刘氏为了保全性命,赶紧不顾颜面说,愿把儿媳甄宓献给曹丕当丫环。曹操也被甄宓的美貌打动了,盯着甄宓赞叹道,“真吾儿妇也?”气质如此高贵的女人怎么能当丫环呢?于是,让曹丕纳为正室夫人。此时曹丕刚18岁,甄宓比曹丕还大5岁。
貂蝉与甄宓,一个是“色伎俱佳”,浓妆艳抹,投怀送抱,让小人着迷;一个是“倾国之色”,蓬头垢面,身不由己,令丞相折腰。这一比,高下立见。
更重要的不是色相。貂蝉只是别人手里的一个棋子,对事件是一种烘托,粉墨登场之后,人物形象并没有丰满起来。同样,大乔和小乔也只证明了孙权和周瑜的关系非同寻常。这三个女人本身并没有什么。而甄宓则不然,同样因政治而出名,甄宓却是有血有肉的,她的一生可谓绚烂多彩。
据《三国志·文昭甄皇后传》载:文昭甄皇后,中山无极人(今石家庄郊区无极县,笔者的家乡),世家望族,上蔡县令甄逸之女,生于光和五年十二月丁酉日(公元182年阴历12月24日)。甄宓出生时发生了一件奇事:母亲张氏每晚都梦见一位仙人手持玉如意站在旁边,临产时见仙人拿了一件玉衣盖在自己身上,于是,生下了甄宓。之后相士刘良给甄宓算命时说:“此女贵乃不可言。”
甄宓三岁时,父亲就去世了,然而她并没有因此而显得缺乏教养,可以说她的性情智慧是天生的。八岁时,家门口来了表演马戏的,家里人和姐妹们都跑到楼上扒着窗户看,惟独甄宓没有去,姐妹们都觉得奇怪,而甄宓的回答则是:“这些马戏不应该是女人看的。”说这样的话,并不表示她守旧,而是她明白看马戏对女人并没什么用,只是凑热闹罢了。
甄宓九岁时,非常喜欢读书写字,一般的字她竟然都认识,还经常用她哥哥的笔墨纸砚。哥哥嘲笑她:“你应该多学女红做些针线活儿,女人哪用的着读书识字?你想做女博士啊?”可是甄宓却回答:“凡是古代贤淑的女人,没有一个不是从前世的成败中吸取经验教训,引以为戒,不读书,又能学到什么?”
后来军阀混战天下大乱,加上饥荒,百姓都将珍藏多年的命根子——珠宝首饰拿出来变卖,而甄家家境巨富,就把这些珠宝都买了下来。此时甄宓便对母亲说:“现在世道非常乱,为什么要买那么多宝贝?这些都是引来灾祸的不祥之物啊!容易激发乡亲们的仇富心理。”接着又劝母亲把家里的粮食都捐出来赈济乡亲,广布恩惠。全家都觉得她的想法好,于是就照甄宓说的做了。
这些事情都是正史记载的,由此可见,甄宓的思想是超越整个时代的。甄宓死后一千七百年才发生了轰轰烈烈的“五四”运动,才开始提倡女性读书认字走向社会。而她赈济灾民的慈善之举,更是大智慧,即使是放到现代,也极富教育意义。
甄宓
描述:美丽夺目,但不狐媚。
简介:甄宓(? -221 ),甄逸之女,嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后,世子曹丕闯入袁绍府中抄家,发现一女蓬头垢面,拖近擦干净脸一看,原来是个大美女,深受曹丕喜爱,后来曹操遂为曹丕迎娶,并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝,因为宠爱郭后,次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神,就是这位嫂嫂甄氏。
细说甄宓
《关于洛神赋》:《洛神赋》原名《感甄赋》,曹植在这篇赋文中以神话的方式来寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝继帝位后,为避其母讳,乃改名《洛神赋》。
在官渡之战后 , 袁家败退到乌丸族的土地上 , 而袁尚、袁熙准备联合乌丸族报仇。正是因为如此 , 曹操在接收邺城的时候就顺便把这些家眷据为己有 孔融还用过讽刺的典故 , 他虚构了“在周建国之初 , 周武王把妲己赐给周公 ”一事,用来影射曹操把甄氏嫁给曹丕。
补充说明
洛神,又名宓妃。她原是东帝伏羲之女,因渡洛水覆舟,死后便成洛神,后遇河伯大献殷勤,遂结为夫妇。新婚燕尔,河伯陪宓妃乘水车腾波冲浪,从九河直上昆仑,纵览天下美景,一时恩爱无比。可惜花无百日红,河伯天性风流,不久就原形毕露,爱情之火很快熄灭。后来,河伯竟公然吩咐巫妪,每年须替他挑一妙龄少女做新娘,并警告河岸百姓 “ 若不为我娶妇,水来漂没,溺其人民。 ” 宓妃终于听腻了甜蜜的谎言,看遍了矫揉的造作,伤心之下,厌倦轻靡浮华的生活,脱身返回洛水。
甄宓:
也是红颜多薄命的代表性人物。先是因为跟在野党的反对党有亲戚关系而九死一生。还未过门,老公就被克去了脑袋。幸尔而被曹家大公子看上了,才得以跟反对党“划清界限”,成为思想改造的成功政治典型范例。但同时又间接克死了另一位毫不相关的过路名人。差点就让孔老二家断了苗苗。后来又跟小叔子不清不楚,差点让曹家兄弟相残。虽然曹老三是保住了性命,但是最终沦为一具行尸走肉,可悲啊可悲。而且这回连自己也被郭女王趁火打劫,丢掉了小命,还好儿子有出息,终于死了N久后有被平反的一天。
文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,又称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室,魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。
童年经历
文昭甄皇后是汉太保甄邯的后代,家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。
甄氏于183年1月26日(光和五年十二月丁酉)出生。每天晚上睡觉的时候,家里好象有看见有人把玉衣盖在她身上的人,大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候,甄逸去世,甄氏哭的非常伤心,内外周围的人更加看重她了。之后相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相,刘良指着甄氏说:“这个女孩贵不可言。”因此,甄氏从小到大,都没人敢戏弄她。八岁时,院子外有耍杂技的人,甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看,只有她没去。几个姐姐奇怪的问她,甄氏回答:“此难道是女人该观看的吗?”
很喜欢读书,九岁时,看过的字文都立刻就知道,多次用她哥哥的笔砚写字,她哥哥就对她说:“你应该学习女工。读书学习,想当女博士(官名)吗?”甄氏答道:“听说古时候贤惠女子,都学习前人的经验,用来借鉴。不读书,拿什么借鉴呢?”
救济乡里
汉末天下大乱,灾荒连年,百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。当时甄家有大量的谷物储备,趁机收购了很多金银宝物。甄氏当时才十几岁,看到这种情形便对母亲说:“乱世求宝,可不是善策啊!一个人本来没有罪,但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪,这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中,不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理,是个好主意,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。
甄氏十四岁时,二哥甄俨去世,二嫂很悲伤的同时还要做些琐事,照顾孩子却非常慈爱。甄氏母亲性格严厉,对几个儿媳妇不是很好,甄氏几次劝母亲:“二哥不幸早死,二嫂年纪轻轻就守寡,照顾唯一的孩子,道理上讲,您对待她要当成是儿媳妇,爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话惭愧的流泪,之后对待二嫂的生活起居就像对待甄氏一样,平时也多有走动,关系密切。
建安年间,袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为侧室,袁熙正室为吴氏。公元199年(建安四年),袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。
再嫁曹丕
公元204年(建安九年),冀州邺城被曹操攻破,刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中,见到刘夫人和甄氏,甄氏害怕,把头伏在刘夫人膝上,刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问:“刘夫人为什么要这样?让你儿媳妇把头抬起来!”刘夫人捧起甄氏,让她抬起头来,曹丕看了一眼,见她美貌非凡,惊为天人。曹操知道了曹丕的心思,就为他迎娶了甄氏。[6] 当时还有一说法:曹操攻下邺,曹丕先进袁府,看到有个少妇披头散发,脸上也很脏,躲在刘夫人身后哭泣,曹丕问她是谁,刘夫人回答:“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起,用手巾擦拭面庞,发现她姿貌绝伦。之后,刘氏跟甄氏说:”现在不用担心被杀了!“曹丕于是纳甄氏为妾室,很是宠爱。
甄氏初有宠于曹丕,生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。甄氏对曹丕妾室中有宠的劝勉她们努力上进,对无宠的安慰开导,并常常建议曹丕说:”古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多逑淑媛,让子嗣旺盛。“曹丕听了心里很高兴。曹丕要驱逐任氏时,甄氏问曹丕说:“任氏是乡党名族,不论德、色,我都比不上,为什么要休她?”曹丕说:”太任性,性子急,不温柔,心里对我的怨恨很久了,所以休了她。“甄氏哭道:“我受你的宠爱,所有人都知道,肯定会说你休任氏,是因为我的缘故。往上我怕公婆说我自私,往下其他妻妾会数落我受专宠之罪,希望你能重新考虑!”曹丕不听,就休了任氏。
孝顺婆婆
公元211年(建安十六年)七月,曹操西征,随行的卞夫人途中生病留在孟津,曹丕留守邺城。当时卞夫人身体虚弱,又担心曹操的安危,睡觉也不塌实,经常流泪。甄氏要去孟津照顾婆婆,曹丕不想让她去,就让下人骗她说卞夫人病好了,甄氏不信,说:“夫人在家,老毛病常犯,现在怎么好的这么快?你一定是安慰我!”所以更加担心。之后得卞夫人回信,说身体已经恢复,甄氏才开心起来。
公元212年(建安十七年)正月,大军回邺,甄氏去迎接,看到卞夫人悲喜交加,感动了周围的人。卞夫人见甄氏这么关心自己,也忍不住流泪,还说:“新媳妇怕我上次生病也会象以前那样反复难愈吗?我只是有点不舒服,小病而已,十几天就好了。你看看我的气色很好呢。”然后叹道:“真是孝顺的媳妇啊。”
公元216年(建安二十一年),曹操东征孙权,卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随,当时甄氏生病所以留在邺。
公元217年(建安二十二年)九月,大军还,卞夫人看见甄氏脸色很好,奇怪的问她:“你跟两个孩子分别那么久,难道不想念他们,怎么脸色这么好,什么原因?”甄氏笑着回答:“曹叡他们跟随夫人,我还有什么可担心的。”
失宠被杀
公元220年(建安二十五年),曹操逝世,其子曹丕继任为魏王。六月,曹丕南征,甄氏被留在邺城。同年,曹丕逼迫汉献帝刘协退位而成为皇帝,即魏文帝。退位为山阳公的刘协将两个女儿献与魏室为嫔。除献帝二女外,曹丕在洛阳,后宫爱幸者有三:贵嫔郭女王,位次皇后;李贵人,生有皇子曹协;阴贵人,东汉大族南阳阴氏女。早在曹丕初即王位时,便进郭女王为夫人,封号等同甄氏。到曹丕称帝,携郭女王到洛阳,进封贵嫔,地位仅次于皇后;甄氏则被留在邺城,仍为夫人,不立为皇后。甄氏愈发失意,有怨言。
公元221年(黄初二年)六月,曹丕遂遣使者至邺城将甄氏赐死,葬在邺城,据传殡葬时披发覆面,以糠塞口。当时,曹丕曾请术士周宣解梦,周宣答:“天下将有贵族女子冤死。”曹丕闻言后悔,派人追回赐死甄氏的使者但已不及。
公元222年(黄初三年),曹丕册立郭女王为皇后,令甄氏之子曹叡奉郭皇后为母。
公元226年(黄初七年),曹丕驾崩,曹叡即位,朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄后追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀,又专门为她修建寝庙。
公元227年(太和元年)三月,曹叡以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸,谥号安城乡敬侯,其孙甄像承袭爵位。四月,曹叡下诏在洛阳营建祖庙,施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方,上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。曹叡持玺而动情,因而备下牲礼到宗庙祭告。此后曹叡又多次梦见母亲,益发增加了对母亲的思念之情。于是对诸舅氏按亲疏排出顺序,分别予以任用,赏赐累计达到万两之巨,又擢升甄像为虎贲中郎将。是月,甄后母亲病故,曹叡披麻戴孝亲自参加了葬礼,朝中文武百官陪同致祭。
公元230(太和四年)十一月,曹叡感到母亲甄氏的陵墓过于低矮简陋,便委派甄像以兼职太尉的身份,持皇帝节杖到邺城,祭告土神,改葬甄氏于朝阳陵。
甄宓和三曹的逸事:
河北有甄宓,江南有二乔。可见甄宓与大,小侨在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后,曹操早就听闻甄宓的美丽,并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵,进入带走甄宓,并护其安全。战后,向曹操请求迎娶,曹操见后,不好与其子争妻,便顺水推舟送给曹丕。
而当时,曹植也表态想娶甄宓,未果。
甄宓是位贤淑的女人,从不和曹丕争执,并对其妻妾以礼相待。但魏国立后,甄宓以其子为继承者,遭到妒忌,被郭夫人陷害而死。
相传,曹植的洛神赋便有爱慕甄宓之意。
现代的日本游戏,使甄宓的性格有些改变,。其实她是一位孝贤文静的女人。