狗狗对菩萨有负面影响么？佛教问题

狗不会玷污菩萨

狗狗也不会影响菩萨的灵性

   因为，菩萨看一切众生平等，菩萨对人、对畜生都是慈悲爱护的。佛经中就有“灵鹫听经”的记载，另外，文殊菩萨的坐骑是狮子，地藏菩萨的坐骑是谛听，普贤菩萨的坐骑是大象……这些都是佛经中记载的菩萨与畜生在一起的情况。

   佛经中有个大家熟悉的故事与狗狗有关，有一位著名的阿罗汉，名叫“均提沙弥”，他前世就是狗狗。以下是《贤愚经》（沙弥均提缘品第六十九）佛经白话文：

     如是我闻， 佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时尊者舍利弗昼三时夜三时，一直用天眼观察世间，看到哪个众生应当度化，立即前往救度。

那时候有一队商人要到别的国家做生意，这些商人带着一只狗同行。走到半路上，商客们稍作休息。那条狗趁人们不注意，在大家休息的时候，偷吃了商人们带着的肉。商人们(发现后)就心怀愤怒，就一起殴打它，把狗的腿打断了，扔在旷野中，弃之而去。

当时舍利弗用天眼远远地看到这只狗，见它四肢弯曲卧在地上，饥饿难忍，濒临死亡。舍利弗于是披上法衣持钵，入城乞食，得到(食物)后就拿着出城，飞到狗的身边，慈心怜愍，将食物施与这只狗。狗得到这些食物，才得以救活残余的性命，心中很欢喜，更加踊跃。

这时舍利弗就为这条狗详尽地解说微妙的佛法，狗听法后就死去了，转生在舍卫国一个婆罗门家中。当时舍利弗独自乞食，婆罗门见了就问他：“尊者一个人乞食，难道没有沙弥弟子吗？”舍利弗说：“我还没有沙弥。听说你有一个儿子，送给我当沙弥吧？”

婆罗门答道：“我确实有一个儿子，名叫均提，但年纪尚小，还不能作事，等他长大了，我就把他交给您作沙弥。”舍利弗听了婆罗门的话，当即记在心里，返回了祇洹精舍。等到孩子七岁时，舍利弗又到婆罗门家来要。婆罗门就把他的儿子交给舍利弗，让他出家。舍利弗接受了均提，带着他回到祇洹，让他做了沙弥，慢慢地为他演说各种微妙的佛法，沙弥均提心意竟然开解，获得了阿罗汉果，六种神通通彻无碍，具足种种功德。

均提沙弥刚刚得道之后，自己凭神通智慧，观照自己过去世中造作了什么业，而得到此身，且能遇到圣人师父，证悟圣果。他看见自己前身是一只饿狗，承蒙师父舍利弗的恩德，现世得到了人身，并获得了道果。深生欣喜，心中想道：“我蒙受师恩，得以解脱众苦，现在应当全身心地侍奉恩师，满足他的需要，永远做沙弥，不受比丘大戒。”

于是阿难就请问世尊：“不知道他往昔做了什么恶业，转为狗身？(又)造作什么善行，而得到解脱？”佛对阿难说：“在以往迦叶佛的时候，有一群比丘聚在一起。有位年青的比丘声音清亮和雅，很善于唱诵念经，人们都乐意听。

另有一位比丘年高老迈，声音浑浊迟钝，不能(好好地)唱诵经文，每日出声(唱念)，只为自己娱乐。这个年老比丘已经得到阿罗汉果，沙门的功德都已经圆满具足。

那位年轻嗓音美妙的比丘听到老比丘音声钝浊难听，倚仗着自己的好嗓音而呵骂老比丘：‘你这位长老，发出的声音活像狗叫。’轻视呵骂完后，老比丘就叫年少比丘过去，问他：‘你可知道我是谁吗？’少年比丘回答：‘我太认识你了，你就是迦叶佛时的比丘嘛！’上座老比丘说：‘我如今已经得到阿罗汉果，沙门的种种功德都具足了。’

年少比丘听到老比丘这样说时，胆战心惊，毛发尽竖，心里感到惊惶害怕，深深地自责。他立即在老比丘面前，忏悔自己刚才犯下的过错，当时老比丘也接受了他的忏悔。因为他所说的恶语，使自己五百世中一直感受狗身，由于他出家学道修习清净戒行的缘故，现在能见到我，蒙受教化得到解脱。”当时阿难，听了佛的所说，欢喜信受，恭敬地奉行。

不会的。你看 有的寺庙 还有动物去礼佛呢。菩萨没有人那么小气好不好。小气的也就不是菩萨。狗狗也是六道众生。 你以为 菩萨会看不起狗狗吗? 绝对不会的，菩萨应以何身度 则现何身，如果可以度化这只狗，菩萨会变换狗的形象度化它。 这么想的人，根本就不明白什么是菩萨。菩萨誓愿宏深，哪个众生只要愿意 菩萨都会帮助它脱离苦海的。 还有一点 有的人家里请来的不是菩萨是灵性 比如那个仙这个仙的。

你奶奶不是在信佛，是在供佛。两者是不同的。

信佛是拥有佛家的信仰，万物皆灵，众生平等。佛教教义是爱护任何一种生命，对人类如此衷心的狗，当然更不例外。

供佛则不同，供奉的目的是为了求。求财，求安，求子，求权。至于这位神仙是做什么的，在宣扬什么道义经典，已经跟他/她没有关系了。

我想，我说清楚了？

佛菩萨普度众生，每个众生对于菩萨来说都是平等的，你奶奶这是信的极端了，违背了佛菩萨的教导，你看看好多寺院都会饲养流浪的小猫小狗，如果你奶奶是单独的佛堂，不让狗狗进去就是了，就算进去了 不要随地大小便就是了，佛菩萨想渡尽一切众生，更是慈悲畜生道的众生，怎么会不想让它来呢？

不会 都是迷信 如果你奶奶真不喜欢就不要狗狗去嘛