今夕何夕，见此邂逅，子兮子兮，如此邂逅何！是何意思？

出自诗经《绸缪》表现遇见了心仪的女孩子后的情思，“今天是什么样的日子啊~竟然能与你有如此美好相遇~你啊你啊~这样的良辰美景，这样美好的相遇我该怎么做才好啊~~”
全诗《国风·唐风·绸缪》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
赏析
这首看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，疑为贺新婚时闹新房唱的歌，兹按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经》中关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》“翘翘错薪”；《南山》“析薪如之何”；《东山》“烝在栗薪”；《车舝》“析其柞薪”、《白华》“樵彼桑薪”等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期（见《三礼目录》）。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说“古以薪蒸为之烛”（《说文解字注》），后来“束薪”遂成为婚姻礼俗之一。下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”（朱熹《诗集传》），“在户”则指“至夜半”（戴震《毛诗补传》）。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟”、杜甫《赠卫八处士》“今夕复何夕，共此灯烛光”。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤”，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。此诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。戴君恩《读诗臆评》说：“淡淡语，却有无限情境。”牛运震《诗志》说：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”都是确有体会的灼见。

就是表现遇见了心仪的女孩子后的情思
出自诗经诗经主要都是爱情诗
诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：有多说，毛传认为指参宿三星，郑笺则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录》）。
良人：古代妇女称丈夫。
刍：柴草。
隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。
楚：荆条。
粲者：美人。
【赏析】
《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
7
回答者：
三

出自诗经《绸缪》表现遇见了心仪的女孩子后的情思，“今天是什么样的日子啊~竟然能与你有如此美好相遇~你啊你啊~这样的良辰美景，这样美好的相遇我该怎么做才好啊~~”

这是一首新婚之夜闹新房的歌。意思是：今晚究竟是个怎样的夜晚，见到你一生中意外的喜庆？你啊，你啊，你将怎样对待我这意外的喜庆？ 赞美他们美满的结合。

今夕何夕，见此邂逅，子兮子兮，如此邂逅何！
诗经里有这些话谱。大致意思可以是：
今夜会是怎样的夜呢！（让我）见到了这么心意相投的人儿。你呀你呀！多么可意的人儿呀！