答谢中书书通假字,古今异义，一词多义，特殊句式，词类活用是哪些？ 急急急急！！！！

八年级（上）全册文言文知识归纳
（一） 通假字：
通假 读音 字义 例句 出处
要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》
具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》
有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》
诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》
衡——横 héng 横着的 左手倚一衡木 《核舟记》
甫——父 fǔ 男子美称，多附于字之后 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》
简——拣 jiǎn 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》
矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》
曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》
阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》

通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假

（二） 词类活用：

类型 例句 出处 解释
意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异
名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前
形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽，走到头
名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气
名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性
使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱
使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累
名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节
名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬
名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青
名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须
名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻
名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的
意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、
以……为子女
形容词作名词 使老有所终，壮有所用，幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童
形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色
意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小
使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊
形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马
形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声
形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落
名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步
名词作状语 海涌银为郭，江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉
形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽
名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩
形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白
名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居
名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里

词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。

（三） 一词多义：

之 a. 渔人甚异之：代词，指桃花林的美景 为 a. 武陵人捕鱼为业：作为
b. 此人一一为具言所闻：给，替
b. 水陆草木之花：结构助词，的 c. 不足为外人道也：对，向
c. 无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译 d. 为宫室：做。这里指雕刻。
e. 中轩敞者为窗：是
d. 何陋之有：宾语前置的标志 f. 仅有“敌船”为火所焚：被
属 a. 有良田美池桑竹之属：类 焉 a. 不复出焉：兼词，从这里。
b. 神情与苏、黄不属：类似 b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。
c. 属引凄异：连接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么
舍 a. 便舍船：离开 志 a. 处处志之：动词，做标记
b. 屋舍俨然：房屋 b．寻向所志：名词，标记
寻 a. 寻向所志：寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远：奇特
b. 寻病终：不久 b. 八分有奇：指零数
可 a. 高可二黍许：大约 云 a. 自云先世避秦时乱：说
b. 珠可历历数也：可以 b. 盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。
行 a. 复前行：走 闭 a. 是故谋闭而不兴：封闭，阻塞
b. 大道之行也：施行 b. 故外户而不闭：用门闩插门
曾 a. 计其长曾不盈寸：竟然 虽 a. 老妪力虽衰：虽然
b. 荡胸生曾云：重叠 b. 虽乘奔御风：即使
自 a. 自三峡七百里中：在 绝 a. 沿溯阻绝：断，中断
b. 自非亭午夜分：如果 b. 绝崦多生怪柏：极
c. 自康乐以来：自从 c. 哀转久绝：消失
与 a. 选贤与能：通“举”，选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉：看
b. 未复有能与其奇者：欣赏 b. 天下之伟观：景观
c. 念无与为乐者：介词，和 能 a. 未复有能与其奇者：能够

b. 以此夸能：能力，本领
d. 相与步于中庭：共同，一起
e. 天与云与山与水：连词，和
仅 a. 仅如银线：几乎，将近 势 a. 势极雄豪：来势，气势
b. 仅有“敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势
更 a. 是日更定：古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白：副词，全
b. 湖中焉得更有此人：还 b. 惟长堤一痕：数词，一
白 a. 上下一白：形容词，白色的 者 a. 未复有能与其奇者：……的人
b. 余强饮三大白而别：名词，酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志

（四） 古今异义

类型 例句 古义 今义 出处
词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》
词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》
词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》
词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》
词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》
词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》
词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》
词义转移 无论魏晋 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》
词义转移 不足为外人道也 不值得 不够，不充足 《桃花源记》
词义转移 诣太守，说如此 代词，指桃花源的情况 这样 《桃花源记》
词义转移 惟吾德馨 品德高尚 散步很远的香气 《陋室铭》
词义转移 往来无白丁 没有什么学问的人 平民、百姓 《陋室铭》
词义转移 宜乎众矣 应当 合适 《爱莲说》
词义转移 罔不因势象形 顺着、就着 因为 《核舟记》
词义转移 罔不因势象形 模仿 指一种动物 《核舟记》
词义转移 佛印居右 在 居住 《核舟记》
词义转移 盖简桃核修狭者为之 长 修理、修建 《核舟记》
词义转移 男有分 职业、职守 过分 《大道之行也》
词义转移 女有归 女子出嫁 返回 《大道之行也》
词义转移 盗窃乱贼而不作 造反 没有秩序 《大道之行也》
词义转移 造化钟神秀 聚集 指一种计时的器具 《望岳》
词义转移 良多趣味 确实，实在 好 《三峡》
词义扩大 四时俱备 季节 时间 《答谢中书书》
词义转移 晓雾将歇 消散 休息 《答谢中书书》
词义转移 夕日欲颓 坠落 变坏 《答谢中书书》
词义消失 相与步于中庭 院里 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 只是 但是，表转折关系的连词 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 罢了 耳朵 《记承天寺夜游》
词义转移 吞天沃日 用水淋洗 肥沃 《观潮》
词义转移 海涌银为郭 外城 指一种姓氏 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 马 骑马 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 举枪 指一种体育器材 《观潮》
词义缩小 人物略不相睹 人和物 文学和艺术作品中所描写的人 《观潮》
词义转移 江干上下十余里 岸，边 干燥 《湖心亭看雪》
词义转移 余拿一小船 撑，划 用手或其他方式抓起 《湖心亭看雪》
词义转移 用毳衣炉火 火炉 炉子和火/炉子中的火 《湖心亭看雪》
词义转移 仍怜故乡水 爱 可怜 《渡荆门送别》

古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。

（五） 文言句式

1、 判断句：
（1） 南阳刘子骥，高尚士也。
（2） 斯是陋室，惟吾德馨。
（3） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（4） 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（5） 大道之行也，天下为公。
（6） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（7） 浙江之潮，天下之伟观也。
2、 倒装句：
（1） 孔子云：何陋之有？（宾语前置）
（2） 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）
（3） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（定语后置）
（4） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（定语后置）
（5） 盖简桃核修狭者为之。（定语后置）
（6） 但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）
（7） 吴儿善泅者数百。（定语后置）
（8） 细若蚊足，钩画了了。（状语后置）
（9） 有时朝发白帝，暮到江陵。（状语后置）
（10） 怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置）
（11） 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（状语后置）
（12） 出没于鲸波万仞中。（状语后置文言句式的类型：判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句。