为什么印泥都是红色的

红色相对醒目，而且能凸显庄严神圣的感觉，因此从古到今的印泥都以红色为主，让指向的事情更深刻。当我们接触印泥时候，会发现社会上很多的印泥都以红色为主，为何印泥不是五彩缤纷的颜色？很简单，红色的印泥对视觉冲击最大，能让我们留下深刻的印象，也让我们深刻记住了事情的重要性，然后一直被广泛流传下来。

一、红色在各种颜色里面最为抢眼，强大的视觉冲击能让人们深刻记住相关的事情

生活中印泥的颜色其实很多，特别是手账素材里面的印泥颜色更是多种多种，但在日常工作里面则主要是红色为主；之所以印泥都以红色为主，是因为红色足够的抢眼。在我们所了解的颜色里面，红色对人类视觉的冲击是最大的，因此从古代开始，人类就会通过提取红色的朱砂来制作印泥应用到生活之中；相对于橙色、绿、蓝色、黑色等颜色来说，红色给人留下的印象是最深刻，自然会使用红色的印泥。

二、红色能凸显庄严神圣的感觉，从古到今的印泥都以红色模式出现在各种文书中，传到今天

红色除了抢眼外，更能凸显某件事情的重要，是其他颜色无法代替的；在古代，红色是喜庆神圣的颜色，虽然它不如皇帝的金色，但是在各种文书上面则是重要的见证。从古到今发展下来，大家都把红色当做是凸显庄严神圣的颜色，所以在各种文书、通知等资料里面，都会采用红色的盖章；例如皇帝的诏令，都会采用红色的盖印而不是金黄色的盖印，足够说明了红色的神圣以及重视。

因此，为了凸显事情的重要，日常工作中都会采用红色的印泥为主。

中国古代对朱砂的认知和应用较早，其化学成分为硫化汞，其色泽为朱红，很早就用作颜料使用。早在商代就有“涂朱甲骨“，把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目。而以朱砂调制的印色用于钤印，在战国时代已经发明，但应用的范围比较局限。

芝加哥学派代表人物马歇尔·萨林斯提出：“实际上，颜色就是符号。在世界各地的各种社会关系中，颜色无论是作为词汇，还是作为具体事物，都是一种标志：通过这种有意味的形式，个人和团体，物体和环境，有区别的融合在文化秩序中。”其实红色在很多宗教中都被认为是神圣的。虽然在不同文化中，红色有不同的使用方式，但都具有一些特定的象征意义，比如象征血、太阳、火、灵魂或神灵出现等。弗雷泽在《金枝》中提到叙利亚人用红头发、红脸颊的人作为人牲祭祀太阳，他们选择牺牲的标准也是颜色。

祭司身着红色圣服，举行仪式的庙宇也漆成红色，并装饰有各种红色流苏，因为红色象征天体。在古罗马时代，春天要用红毛小兽祭祀谷神奥西里斯，以使谷物丰产。这些都是一些原始崇拜，原始崇拜不仅是对具象的物的崇拜，也有对颜色、符号的崇拜。这种崇拜形式一直影响到十六世纪基督教的弥撒法典的制定，庇护五世（1566-1572）召开特伦托会议，确立弥撒礼法典规定红色象征殉道和永生。

古人普遍相信神力与颜色预兆有关，暗示着某种颜色的书写是神圣的。在稍后的传统中，尤其是方术所用护身符、符咒或占卜，常常用红色书写，就被认为更好、更有效力。皇帝诏书也常常用朱笔书写。相关的例子还有，山西出土的春秋晋国“盟书”，就是用红黑两种颜色书写的：盟誓性文字主要用红色书写，其他如占卜、诅咒之类的文字则用黑色书写。在原始宗教中我们可以看到，红色象征着天体或与天界通灵这一涵义具有一定的共性存在着，因此朱书是一种具有原始宗教神圣性的仪式，代表着一种“天授神权”的思想。陈梦家在其著述中提

到：“解放以后，在河南信阳，湖南长沙，湖北江陵，发掘了许多，楚国简册，侯马，沁阳出土晋国载书，和信阳，江陵出土，楚国遣册的时代相先后，都为我国毛笔书写提供了战国初期的资料，候马和沁阳载书分别为朱书，墨书以作载书，继承了殷代武丁至文丁甲骨上朱写墨写并行之制，据《左传·子产》“请焚载书”

因为红色更加醒目，庄重，象征权利！
古代一般用朱砂制作印泥！朱 砂一种矿物质 可以作为颜料用来写字画画 似乎也可以入药 朱砂水飞细红粉，药材朱宝镜面分， 见火有毒要谨慎，清热解毒镇心神。 [来源] 为辰砂Cinnabar的天然矿石。 [产地] 主产湖南、贵州、四川、云南等省。 [采收] 常于石灰岩、板岩、砂岩中寻挖。将采集到的辰砂石凿碎，放在直径约30cm的淘洗器内，于中托盘旋转，使朱砂与岩石分开(因比重不同，故朱砂沉于底，而石则在上)；分出后再将大的朱砂劈成片、块状，并用磁铁吸净含铁的杂质。 [药材形性) 呈大小不一的块片状、颗粒状或粉末状；鲜红色或暗红色，有光泽；质重，触之不染手；无臭无味。其中呈细小颗粒或粉木状、色红明亮、有闪烁的光泽者，习称“朱宝砂”、“洋尖砂”或“泽光砂”呈斜方形或长条板片状、大小厚薄不一、边缘不齐，色红鲜艳、光亮如镜、微透明、质较松脆者，习称“镜面砂”、“片砂”或“劈砂”；块状较大、方圆形或多角形、色暗红、质坚重、不易碎者，习称“豆瓣砂”或“个砂”。 以色鲜红、有光泽、体重、质脆者为佳。 [炮制] 用磁铁吸净铁屑，研成细粉，或用水飞法制成极细的粉末。 [成分] 主含硫化汞，其含量在95％以上。有时夹杂少量土质、雄黄、磷灰石等。 [性味、归经] 甘寒，有毒。入心经。 [功用] 镇心安神，解毒。用于心火亢盛、惊悸失眠，高热神昏、谵语躁狂，癫狂惊痫，疮疡肿毒，口舌生疮，目赤翳障等症。 [处方名] 朱砂 丹砂 辰砂 飞朱砂 [用法、用量] 冲服，O．3-0．6克；或入丸散剂，或拌染其它药物。外用适量。 [保贮] 用纸或塑料袋包装，再用木箱加固。拆装或加工炮制后置有盖容器内，密封防尘。 [注意] 1、忌见火，以免析出水银引起汞中毒。 2、多服久服令人神志痴呆和汞中毒；肝肾功能不良者不宜用。 按： 1、朱砂原名“丹砂”，昔以湖南辰州(今沅陵)产者为地道，故又有“辰砂”之称(实际上朱砂主产贵州铜仁及湖南新晃、凤凰等县，辰州只不过是朱砂的集散地。)但目前商品上称为辰砂的，系指以水银、硫黄为原料经加热升华而合成的制作品，也称“平口砂”。贵阳、哈尔滨、广州、重庆等市有产。其完整的呈盆状，商品为大小不等的碎块，全体暗色，质松脆，易破碎，断面呈纤维状、针状结晶，具宝石样或金属样光泽，无臭，味淡。含硫化贡在99％以上。 2、尚有“银朱”，是辰砂经水飞法加工成的朱红色粉。其质地细腻、滑润、疏松。沉重，微溶于水。除供临床使用外，亦为化工原料。

　　中国的印章是红色的,而红色对中国人而言蕴涵丰富的寓意,它传达喜庆与吉祥,难怪外国人称之为中国红,红色又具有强烈的视觉冲击，给人一种庄严肃静的感觉，这对于正式的协议是很恰当的。

以前制作印泥的主要原料是朱砂、朱镖、艾绒、蓖麻友、麝香、冰片等调和而成。它的品种很多，主要有朱砂印。其色深紫红。有人称为紫红砂。它是用漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂制成的印泥，鲜红带紫，厚重沉着，最为美观。其次是朱镖印泥。它是漂制时交上层的朱砂细末与艾丝、油等调制而成，略现红黄色，比较清雅。朱砂或朱镖中加入不同的原料，其名称也各不相同，有八宝、魁红、镜面、美丽等。此外，还有仿古印泥和黑色、蓝色、绿色等印泥。