要名著的精彩片段还要加感想

名著阅读感受与《三国演义》之读后感想
“读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。”虽然我已经忘记了说这句话的那位名人的名字，但对这句话的含义的理解伴随着我对一部部名著的阅读，就如同埋入泥土中的种子不断汲取着地下深处的营养来一天天不断成长并最终有了它们的果实-----文学的美与人生智慧。
而我之所以获得如此的丰收完全是邢老师把我带上名著阅读的道路的结果，使我可以与众多智者“交谈”并在与他们所造就的那一个个鲜活的人物共同历经了一次次的风霜雪雨、悲欢离合中得到了人性之美的哺育和智慧亮光的指引，是我的人生道路避免了许多曲折。而在诸多中外名著当中留给我印象最深的是中国古典的四大名著，这也和邢老师对我的引导是分不开的，而对于这四部名著我有我个人的一些看法，特别是对《三国演义》；虽然有些粗俗，但我觉得写出来求大家斧正比让它在肚子里腐烂掉要好很多，接下来，我就来浅谈以下我的粗俗之见。
我把这四部书分别比作春、夏、秋、冬四个季节，为什么这样分呢？下面我就来阐述一下：从我初读《水浒传》便被其中那一幕幕激烈的场景、一个个豪情万丈的水浒英雄鼓舞的热血沸腾，那就如一个枝繁叶茂、骄阳似火的夏天，带给人无尽的激情；而《红楼梦》复杂的人物关系、多样的人物性格和那突变的世态炎凉就如同秋天的气温----乍暖还寒，并且主人公的命运也像秋天的落叶一样被垂落满地. 《西游记》中的哪一处处磨难就如同严寒冬天的一次次寒流，而那师徒四人就相识于磨难不断抗争的丑小鸭，最终获得了成功。而我最喜欢之中爱的是春天，《三国演义》在我看来就是一波春天的艺术再现；为什这么说呢，接下来我就着重谈一下我的看法。
东汉末年诸侯争雄，旧的王朝已濒临崩溃，如同春天天气回暖，冰雪的王朝以及如倒计时一样----一切开始融化，而初春的寒流不断来袭，气温还是很低，不足以构建新的充满生命力的王朝，在这新旧交替的年代里，天下开始纷乱；天下的黎民只是处于这个春天的“乍暖还寒”之中，而此时的天下却又变成了诸路英雄的竞技场---如果说《三国演义》时春天，那他们就是这个春天里的争艳的花朵，而且没有哪一朵花的魅力足以艳压群芳，他们之间只是竞争、有开有谢、有长有短的生命；然而他们谁也不服输，一种拼搏的、无尽的向上的生命力和他们所共有的那种可薄云天的大义气深深感动、吸引着我，同时也在深深鼓励着我。
就像春天里每一朵花都有香艳一样，《三国演义》中每个英雄每件事都透出对“义”的无限崇尚，三国英雄中的地位的高低也因此不是由出身、财富、学识来决定的而是有对“义”的崇尚程度来决定的。
在三国崛起的诸侯当中出身尊卑相差悬殊，首先来说，袁家兄弟“四世三公”位尊至极，曹操、刘表、刘璋、张济叔侄、也都算是名宦皇亲之后，然而大家所喜爱、关注甚至像我一样对其近乎崇拜的我们的主人公---刘备只是一个没落贵族，出身巷陌穷困至极；而大家所尊崇的“关老爷”、“武圣人”关羽用现在话说不过是一在逃的杀人犯在当时等级森严的制度中它是属于最下一等的行列当中的；张飞也只不过是一个乡村屠户，虽有钱财但却没有社会地位。所以若论出身他们是无法与袁家兄弟、张济叔侄相提并论的，甚至于连大家都鄙视至极的吕布也不知要比他们强多少了，那么我们为什么又会那么喜欢他们呢？那就是因为整个一部《三国演义》贯穿其中的是一股“义气”，而刘、关、张自从桃园三结义开始便一直是最恪守忠义的人，所以在这部以“义”为尊的书中，他们便超越阶级、超越贫富甚至于超越时空成为人们心目中的第一大英雄。
“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背恩忘义，天人共戮。”这便是他三人桃园结义时的誓词，被后人传唱了几千年被后人模仿了无数遍，萍水相逢的三个人，只因意气相投，便结为兄弟，只在历史与文学上尚属第一次；只为一日之誓言便恪守终生，这更是中外历史名人当中独一无二的。“备为县尉，关、张则侍立左右；三人食则同桌，寝则同榻。”这便是他们三人共患难的兄弟之义，然而仅仅是一个开始，他们的兄弟情义还要经历更多、更大的考验。兄弟三人为不失信义同赴徐州营救陶谦，义气之深重感动了徐州父老，以至于陶谦三让徐州与刘备而刘备坚辞不受更是显出了他兄弟的深重义气。
而围绕徐州发生的一系列故事更是彰显了作者对义的重视。被曹操成为“狼子野心”而又极具武力的吕布始终对刘备不敢下毒手并且还在“辕门射戟”时救刘备于危难之中我想他之所以这样做除了要以“掎角之势”拱卫徐州之外，更重要的是他出于对刘备的信任、对刘备忠义的敬重。试想，假如刘备是个势力奸猾小人恐怕就是吕布也不会与他主动去称兄弟，可见，在《三国演义》当中作者透过每一个人物从不同的角度来表达他对义的尊崇，就连最无信义的“三姓家奴”吕布也对代表义的象征的刘备表现出了无限敬重。
而在后来发生的故事当中，更是通过两个人物的对比展现了作者对“义”的崇尚。徐州城曾经被曹操两次攻破，第一次破城曹操擒获了吕布，曾经力敌三英的吕布主动向曹操投降，而曹操却将其杀害，难道是曹操不重视人才、不需要武将了吗？来对比一下曹操第二次攻破徐州之后所发生的事就知道原因了。当曹操再次攻破徐州将刘备兄弟打散困关羽与土山时，

爱的教育读后感
《爱的教育》读后感
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.

2:《爱的教育》读后感
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.