笃行之：切实的实行。
出自：战国·孔伋《中庸·第二十章》
节选：
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
翻译：
真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实的实行。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期孔伋所作。
书中内容肯定了“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。就《中庸》一书而论，可知中庸既是最高的大道境界，也是处理问题的最正确的思想方法。
把学习到的正确道理用于自己的行动中。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
先介绍一下“笃行”，“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。再说“笃行之”，“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行之”，希望对你有帮助
四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
笃行 [ dǔ xíng ]
释义：
1、切实地实行。
出处：《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”
翻译：广泛地学习，没有止境，忠实地实行，不知疲倦。
2、行为淳厚，纯正踏实。
出处：《南史·文学传·岑之敬》：“母忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。”
翻译：母亲的忌日每天吃斋念佛，亲自打扫房屋，常常哭泣一整天，士大夫都说这样的人真是行为淳厚，纯正踏实。
扩展资料：
近义词
一、笃信[dǔ xìn]
释义：忠实地信仰；深信不疑。
出处：明 方孝孺 《答胡怀秀才书》：“﹝仆﹞笃信六经有所为也。”
翻译：只要深信六经的道理就能有所成就。
二、博学[bó xué]
释义：
1、广泛的学习
出处：《劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
翻译：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。
2、学识渊博
三、全神贯注[quán shén guàn zhù]
释义：全部精神集中在一点上。
参考资料来源：百度百科-笃行
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