智取生辰纲 文中有哪些上的矛盾存在？

《智取生辰纲》这一段有个漏洞。 　　漏洞出在公孙胜身上：公孙胜，外号入云龙。是个法力高强的道士。作起法来可以抵千军万马。既然如此，为什么要大费周章的去劫生辰纲呢？只要让公孙胜做个法，把押生辰纲的人都放倒就行了。此处虽然写出智多星吴用的妙手安排，但作者没有考虑到公孙胜的超强能力。如果公孙胜出手，根本不需要吴用施计，并且不会遗下白日鼠白胜这个把柄。从这点上来说，这一节内容不应该出现公孙胜这个人物。 　　《水浒传》智取生辰纲一段，考证出施耐庵编写小说中的一处破绽。该段情节中，生辰纲终到站东京应为今河南洛阳，生辰纲出发地大名府应为今河北邯郸市大名县，生辰纲智取者声称出发地濠州为今安徽凤阳。今邯郸到洛阳的公路距离为367.4公里，凤阳到洛阳的公路距离为575.3公里。 　　1、智取生辰纲的地点问题：《水浒传》年代中上述两地奔东京洛阳的路线，都应该尽量靠近水路，并因此和梁山泊有关。送生辰纲的杨志一伙走的路线，和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线，可能会在梁山伯所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇，在这个交汇区域应该就是智取生辰纲的发生地。2、智取生辰纲的时间问题：从白胜唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”以及杨志一伙夜行晓住等生活方式看，应该是盛夏季节。 3、《水浒传》智取生辰纲一节的破绽在“贩枣”这个情节。枣，原产中国中原一带，秋季成熟，盛夏季节不可能有大量贩枣子的商旅；靠近陕西、河南、河北交界的东京（洛阳）是枣的主产区，商旅从千里之外的安徽濠州（凤阳）贩枣子到同样是枣子主产区的洛阳不合常理；枣子是小宗就地消费商品，大规模长途贩运也不合常理。 　　所以，从保护生辰纲一方来说，杨志要是头脑清楚，或者有些植物学、植物地理学、栽培学知识，就不会上当了。从智取生辰纲（包括编写智取生辰纲故事一方）一方来说，吴用等要不是贩卖枣子，换成西瓜，可能就更合理一些。西瓜是外来栽培作物，自从汉代（公元4-500年）就已经传入中国了，宋朝时代已经在全国各地广泛栽培了。