近代中国的反侵略战争具有什么意义

中国近代史就是一部资本主义列强侵略中国与中国人民反侵略，争取民族解放的斗争史。
近代中国的反侵略战争，主要包括以下五次：1840—1842年反对英国侵略的斗争；1856—1860年反对英法联军侵略的斗争；1883—1885年反对法国侵略的斗争；1894—1895年反对日本对中国侵略的斗争；1900年反对八国联军侵略中国的战争。其间，包括无数次下层民众的自发反抗，爱国官兵的英勇抵抗。由于清政府腐败软弱，虽然这些斗争最后都以签定不平等条约和割地赔款而告终，但仍具有巨大的历史意义：
第一，通过近代中国反侵略战争，教育了中国人民，促进了中国人民的奋起直追，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大灾难，但没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步作为补偿的，列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起直追。 鸦片战争以后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有师夷长技以制夷思想和早期维新思想的出现。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他组织人翻译西方书刊，并编成《四洲志》一书。魏源又在此基础上编成《海国图志》，提出师夷长技以制夷思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了近代中国向西方学习的新风。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，而且还提出要学习西方的政治、经济制度，强烈反对外国侵略，希望中国能早日独立富强，并在一定程度上提出反对封建专制的民主思想，这些具有重要的思想启蒙的意义。 到甲午战争以后，中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的剌激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。梁启超指出：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾二百兆以后始也。”严复在其《救亡决论》中喊出了“救亡”口号，在其《天演论》中用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想指出，中国如果不自强就有可能亡国灭种、失去民族生存权利。这对中国人来说是一副药力猛烈的清醒济，也是一个振聋发聩的警世钟。正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。
第二，近代中国人民反侵略战争，打击了帝国主义的侵华野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。 帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不绕的爱国主义斗争精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签定一次又一次不平等条约，但是却始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。 所以，正是中国人民的反侵略斗争，遏制了帝国主义列强的狂妄野心，是近代中国虽然历经劫难而终未灭亡的真正原因。

第一次鸦片战争后，农民掀起了太平天国运动，第二次鸦片战争后，由封建地主阶级领导了洋务运动，甲午中日战争后，资产阶级维新派领导了戊戌变法（百日维新），和农民的义和团运动，八国联军侵华战争后，由资产阶级革命派发起了辛亥革命，和进步的知识分子掀起的新文化运动，由此看来，战争激励中国人民奋发图强。由军事到思想，一次次失败，一次次深入探索，表现了中华民族顽强不屈的爱国主义精神；抗日战争（反法西斯战争），是中国近代反抗帝国主义第一次伟大的胜利，洗刷了中国百年来受奴役，压迫的耻辱，中国人民为世界反法西斯战争承担巨大的牺牲，做出不可磨灭的贡献。

1、近代中国人民进行的反侵略战争，沉重打击了帝国主义侵华的野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变为完全殖民地的图谋；
2、近代中国人民进行的反侵略战争，教育了中国人民，振奋了中华民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。

列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了华夏儿女的思考、探索和奋起直追。