什么是奇石

什么样的石头可以称为奇石？古往今来，说法还不少。前人也作过总结，也有相关的著述。这常被后人引用，借鉴。作为依据，变为凭证，引导出不少的概念。这也没什么错。但我觉得，他们只扣住了概念，走了一条玩概念的路。站在这条路的路口一望，奇石深不可测，高不可攀；如天书，似画符，虚无缥缈，摄魂夺意。什么入诗入画呀，佛呀道呀，林林总总，不一而足。好象十分神密。其实那不过是把奇石在精神上进行了染色，学究气太浓，而难以推动石文化的发展。玩石人大都有这样的经历，刚爱上石头时，满眼的石头都可爱，这也奇，那也奇，挖空心思要在石头上找答案。然后，满心欢喜地抱回家，放在灯光明亮，位置醒目的地方，可慢慢的就觉得它不新奇了，平淡了，没什么劲儿了。当再看到别人的有一些可比性的石头后，自己的石头便从奇石的位置上退了下来。记得启功先生在辞去中国书法家协会主席时说了一番话，大意是：“他当书法家协会主席是占着茅坑不拉屎。要让年青一代来干书法家协会主席。其实书法并不玄乎神秘，结构搞好了，就是书法了”。我们用这句话来看待奇石也是很有帮助的，奇石并不神秘，石头只要具备了一定的品质，色彩，形态，及具备一定的展露环境就可称为奇石。所以说，奇石并不神秘，正常的人都可以采集，交流，收藏，赏玩奇石。明白了这一点，当我们面对奇石时就轻松多了，每人都可参与，都可实践，都可拥有。就象你可以在阳台上栽花养鱼一样简单，没什么高不可攀，神秘异常的。精神放松以后，石头就不再沉重；心情平静以后，石头的奇处才能“闪”现。 为什么不是“展”现呢？也许人们会说：石头的奇处展现了才可称为奇石。其实，这是忘记了人类文化与奇石谁先谁后的关系问题。正是这个“闪”字，让奇石充满无穷魅力。也正是这个“闪”字，把人类文化与奇石联系了起来。奇石做为一种物质形态，是先天存在的，并在自然力的作用下发生着变化。撇开人类文化的点染，奇石这一范畴是不存在的，反之，才有奇石文化的出现。所以，奇石的“奇”是在人们面对它时的一种文化的“闪”现。至于奇石的“奇”在人们面前的展现，则是相对于人对奇石进行了理解并进行了一定形式的固化的结果，并将人的思维过程复制到奇石的某一方面以期得到别人证实，回应，传播，交流。这时的奇石便是一种生活上，文化上，精神上，现实的存在。从而变成一种社会性的产物。由于有“闪”现这座桥梁，人们往往对奇石日夜思之，睡香梦甜。并对奇石有了后序的行动，如：采，收，护，藏，并最终在“展”现上体现了出来。奇石展现的方式有不同，有自然的展示，人为的展示。不管是何种方式，它都离不开人类文化的点染，因此，人类文明是奇石的真正灵魂，文化色彩是奇石必不可少的支撑。离开了这一点，石头就归于石头，奇石就不存在了。

质地，材质，形态，图案奇特的石头称之为奇石！

                                 例如：奇石《哮天犬》