延安，我把你追寻的主要内容

延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 

《延安，我把你追寻》-祁念曾

像翩翩归来的燕子，

在追寻昔日的春光；

像茁壮成长的小树，

在追寻雨露和太阳。

追寻你，延河叮咚的流水，

追寻你，枣园梨花的清香。

追寻你，南泥湾开荒的镢头，

追寻你，杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦像雨后春笋，

一件件家用电器满目琳琅；

我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。

航天飞机探索宇宙的奥秘，

电子计算机奏出美妙的交响；

我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，

却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。

延安，你的精神灿烂辉煌！

如果一旦失去了你啊，

那就仿佛没有了灵魂，

怎能向美好的未来展翅飞翔？

啊！延安，我把你追寻，

追寻信念，追寻金色的理想；

追寻温暖，追寻明媚的春光；

追寻光明，追寻火红的太阳！

扩展资料：

赏析：

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。

第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮咚的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。

当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。

三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。

第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。

参考资料：百度百科-延安我把你追寻

主要内容是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 

扩展资料

全诗共六节：第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。

诗中“航天飞机”和“电子计算机”代表（新科技；现代化事物）；“宇宙’代表（宇宙般无限的世界，无限的空间）；“老牛破车”代表（过去的落后平常）；“脊梁”代表（延安的精神）。作者要追寻的实际上是指（延安的精神）。

作者以充满深情的笔触，生动形象的讴歌了延安精神，热情的抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

本课是一首诗。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。

延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如，全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神。

诗中“航天飞机”和“电子计算机”代表（新科技；现代化事物）；“宇宙’代表（宇宙般无限的世界，无限的空间）；“老牛破车”代表（过去的落后平常）；“脊梁”代表（延安的精神）。作者要追寻的实际上是指（延安的精神）。

扩展资料：

由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。

当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。

种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。

跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。

参考资料：百度百科---延安我把你追寻

全诗有六小节。这篇文章主要描写的是作者对伟大的延安精神的歌颂与向往。延安精神无论在战争年代还是在现在的和平年代，依然灿烂辉煌，他的传承对我们有着非常重要的意义。

第一至二小节：讲诗人追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方，怀念当年延安斗争生活。

第三至四小节：讲我们迈进了现代化的社会，仍不能丢掉延安精神。

第五至六小节：讲我们继承和发扬延安精神，创造美好的未来。

中心：这首诗追忆了延安斗争历史及当年的革命斗争生活，抒发了诗人对当年延安生活的怀念之情，表达了诗人继承革命传统，发扬延安精神，创造美好的未来的决心。

扩展资料：

“杨家岭讲话的会场，南泥湾开荒的镢头，枣园梨花的清香，延河叮咚的流水“这些描写非常生动。如果没有杨家岭讲话鼓舞了广大军民对敌斗争的士气，又怎么会有现在枣园梨花的清香？如果没有南泥湾开荒的镢头，又怎么会有今天延河叮咚的流水？

虽然我们毫不可惜地丢掉了老牛破车，但永远忘不掉延安窑洞温热的土炕……这篇文章表达了作者对祖国的敬爱之情，对革命精神的敬仰，激起了读者在这方面的共鸣。

读了这首诗以后，我明白了如果没有革命先烈在战场上的流血牺牲，没有他们在生产建设上的忘我奉献，就没有我们现在美丽富饶的新中国，更没有我们现在国泰民安的新生活。所以我们要热爱自己的祖国，要把老一辈的革命精神继承与发扬。

说到爱国，要强调理性爱国。如最近在“钓鱼岛事件“中，我们有一些群众为了表达与发泄心中的不满，对一些日资机构进行打砸抢，这样的行为就是错误的。例如”平和堂“这样的商场，虽然它是日资的连锁品牌，但其中也有我们国内的股份啊，里面经商以及从业人员也基本上是我们中国人。

如果在这种问题上，我们自己造成内乱，让对方有机可乘，那岂不是得不偿失，小不忍乱大谋？所以在爱国这个问题上我想说：“爱国之情不可少，理性爱国不可无。”

参考资料：百度百科-延安，我把你追寻

主要内容是对延安，枣园，南泥湾等具体事物的歌颂，间接讴歌了延安精神，抒发了追寻延安精神的迫切心情，强调了在新时期继承和放扬延安精神的重要性。

现代作家祁念曾的《延安，我把你追寻》的原文：

像翩翩归来的燕子，

在追寻昔日的春光；

像茁壮成长的小树，

在追寻雨露和太阳。

追寻你，延河叮咚的流水，

追寻你，枣园梨花的清香。

追寻你，南泥湾开荒的镢头，

追寻你，杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦像雨后春笋，

一件件家用电器满目琳琅；

我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。

航天飞机探索宇宙的奥秘，

电子计算机奏出美妙的交响；

我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，

却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。

延安，你的精神灿烂辉煌！

如果一旦失去了你啊，

那就仿佛没有了灵魂，

怎能向美好的未来展翅飞翔？

啊！延安，我把你追寻，

追寻信念，追寻金色的理想；

追寻温暖，追寻明媚的春光；

追寻光明，追寻火红的太阳！

扩展资料：

赏析：

《延安，我把你追寻》这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。这首诗节奏明快，格律严谨，韵律清晰，是练习朗读的好材料。

全诗一共有六节。第一、二节主要写追求延安精神的急切的心理；第三、四节主要写了实现现代化需要延安精神；第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。

诗中“航天飞机”和“电子计算机”代表（新科技；现代化事物）；“宇宙’代表（宇宙般无限的世界，无限的空间）；“老牛破车”代表（过去的落后平常）；“脊梁”代表（延安的精神）。作者要追寻的实际上是指（延安的精神）。

作者祁念曾 ，出生于1946年12月，笔名祁星，汉族河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。代表作品有《春天的歌》、《站立的河流》、《延安，我把你追寻》等等。