有没有那种诗句可以表达,两个人很相爱,但是因为种种 我们不能够在一起.很遗憾的.诗句.

“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时“，出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》，可以诠释为“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝”。

这首诗委婉地表明自己的态度，明明是典型的爱情诗，但在传统的儒家经学环境下，很多人都喜欢把所谓的爱情诗解读为政治讽喻诗。其实之所以这样，是因为中国古代向来有把政治上的关系，通过情诗或者爱情诗的表达方式来表达的这种习惯。这样的与“爱情”无关的“爱情诗”，这就是张籍的《节妇吟•寄东平李司空师道》

原诗：

《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代：张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

释义：

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

扩展资料：

这首诗的表面意思，其实写的是一种有理、有据、有节的拒绝婚外恋追求的一种状况。诗里开始说“君知妾有夫，赠妾双明珠”，是说你明明知道我已经有了丈夫，还偏要送给我一对夜明珠。这种贵重的礼、这种明珠背后的心意我并不是不知道，所以“感君缠绵意，系在红罗襦”，我心中感激你情意缠绵，所以把你赠我的明珠系在我的红罗短衫之上。

可是你不要以为这样就意味着我就接受了你的情感。“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”，我爱的人和我嫁的那个家庭、那个家族，其实是很有背景的，你未必能惹得起。我家的高楼就连着皇家的花园，“连苑起”就是连着皇家的花苑。

为什么会这样呢？是因为良人，“良人”也就是我的丈夫，是旧时女子对丈夫的称呼。所谓“良人在万里”，而《诗经》中“良人”之用则更是普遍。所以“良人执戟明光里”，是说丈夫的身份，我丈夫拿着长长的戈戟，在王宫里值班。“明光”是汉代“明光殿”，这里就指皇宫。如此一来，丈夫与夫家的身份与地位不言而喻。

唐代是讲究家族背景与士族背景的。就像我们讲虢国夫人的嚣张，大多数人以为她凭的是和杨玉环的关系，因为她是杨玉环的姐姐，所以才那么嚣张。能够素颜朝天子、能够权倾朝野，很重要的是因为她是河东裴氏的儿媳。而河东裴氏作为唐代“五宗七姓”，其影响非常之大，其家族背景，才是虢国夫人肆无忌惮的真正原因。

所以你以为她是性张狂，其实她是背景深。有时交代家族背景，尤其是与皇族之间的关系，这样的潜台词在唐人那里其实是非常有效、非常管用的。

所以虽然这个婚外恋的追求者可能也自命不凡，但是我夫家的背景不是你能想象的，于是潜台词中也就有了我和夫家的荣耀与名誉也不是你的地位、你的实力所能凌辱与侵犯的，这一句，所以就算是非常直接的拒绝与回击了。

但是，别人毕竟赠与你一双夜明珠，这种示好的用意与情感，虽然背后有可能图谋不轨，但是表面上毕竟还是善意的。

所以诗人在“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的还击与坚硬的语气之后，立刻开始放缓语气，继而有理、有据地用理性的语言分析说：“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”。

这是说，我知道你一片善良的追求之心，这里的“用心如日月”是肯定对方的动机与追求的目的，至少要在表面上说我知道你对我的爱是光明磊落的，是没有什么不堪的成分的，这种理性的判断其实对对方来说是一种非常好的安慰。

但是这种理性的判断，还有另一面，除了“知君用心如日月”，但我的心呢你要知道，“事夫誓拟同生死”。虽然我知道你是真心朗朗地追求我，但很遗憾，我已和我的良人——和我的丈夫结下生死之愿。此生患难与共、生死与共，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。

你要知道这是我如日月一般的用心，就如同你追求我那种用心如日月一般。这是理性的告知，告知彼此的双方都是光明磊落的用心，都是光明磊落的爱。既肯定了追求者，也肯定了自己对自己丈夫的那种光明磊落的爱，所以这样的分析真是充满了理性的光辉色彩。

但是不论分析得再怎么理性，结果终究是拒绝。所以在坚决地拒绝之后，在理性地分析之后，为了安抚对方那颗有可能破碎的心，诗人最后还要说一句缠绵的情话。这一句就说出来了千古的名言——“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。

这是想彻底地安抚对方，想隐约地表达一种“投我以木桃，报之以琼瑶”的情绪，却一不小心写得深情婉转之至、写得缠绵悱恻之至，竟成千古名言、竟成千古之恨。诗人是说，到如今你我并无可能，所以我要归还你赠我的那一双夜明珠。

可想到你我不可能的情感，我忍不住泪落涟涟，心中有一种万千的遗憾，只遗憾没有遇到你在我未嫁之前。这样的话语说出来，那种缠绵之意，言有尽而意无穷。所以就算那个追求者被拒绝，就算他是痴心不能实现，可这片痴心的付出，想来他也会心甘情愿。从

此那个追求者大概只能一遍一遍地苦吟着“恨不相逢未嫁时”，而不会失去理智、而不会铤而走险。

你看这样有理、有据、有节的三部拒绝曲，从“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的暗示、还击与名正辞严的拒绝；到“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”的理性分析，肯定了对方光明磊落的追求，也表明了自己光明磊落的坚守。

可除了这种理性的分析还显不够，最后感性的抚慰“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直击每个人心中最柔软的那处空间。既感化了心灵，又消弭了矛盾，让一切危机消于无形，这简直就是说“不”、拒绝的最高超的艺术。

参考资料来源：百度百科——节妇吟寄东平李司空师道

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

我觉的这样表达，既是是对你们爱情现状的无奈和遗憾，同时又加深了你对爱人的思念，这个角度应该比较好。

陆游的《钗头凤》——山盟虽在，锦书难托。

李商隐的——刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

李之仪的——日日思君不见君，共饮长江水。此水何时已，此恨何时休。

柳永的——此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

红楼梦——若说没其缘，今生偏又遇着他。若说有其缘，如何心事终虚化。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——张籍