火的起源
人类使用火的理由已经有几万年。首先使用的是天火,也就是雷击枯木或者白磷自然引起的火灾,当时的猿人对着火又怕又爱,怕是因为火不能触碰,或灼伤皮肤,而在则是因为火能够驱逐野兽,还能取暖、照明。久而久之,猿人就在火灾中取得火种,但是这种火种需要耐心保存,需要不断地加入干燥的柴草、树木等易燃物保持火种不熄灭,并且还有妥善保存,因为一旦保存不当会使火种熄灭,甚至还会导致火灾。后来,祖先们经过长时间的摸索,在火种旁边堆上了石头,以防风将火种吹灭,并且还有利于烧烤食物,这也是火坑的雏形。
随着时间了流失,新石器时期到来,祖先们发明了人工取火——钻木取火,火才成为生活中的必需品。在西方的神话中,普罗米修斯不顾危险从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类,给人类带来了光明。
image.png
原始人类用火
中国三大火神
第一位火神——燧人氏,被,尊称“燧皇”,奉为“火祖”,是伏羲氏与女娲氏之父、宓妃与女登(任姒)的祖父,是他教会了人类钻木取火,教人熟食,是人类远离了茹毛饮血。
在我国书籍中,有许多记载这位的燧人氏的事迹,人工取火的传播者是燧明国(今河南商丘)的燧人氏,在《太平御览》中曾记载燧明国与燧人氏:
“申弥国去都万里,有燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出于中间。折枝相钻,则火出矣。后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物;乃至南垂。目此树表,有鸟若(号鸟),以口啄树,粲然火出。圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏。”
在《三坟》中也曾记载:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”在战国时韩非在《韩非子·五蠹》也记载有:“有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏“。
由此可见,燧人氏不仅教会了人类钻木取火,还创造“结绳记事”。正是因为燧人氏的这些贡献,人们将其列为三大火神之一。
燧人氏雕像
第二位就是我国长期以来广泛祭祀的火神——祝融。在《左传·昭公二十九年》记载:“故有五行之官,是谓五官。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”其中说明祝融其实是一个官名。
《史记·楚世家》中也曾记载:
“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”
大致意思为重黎是颛顼的后人,因为他“为帝喾高辛居火正”而被帝喾命名为祝融。
祝融画像
第三位火神就是“亲尝百草”的炎帝,号神农氏。
在《左传·昭公十七年》中记载:“炎帝氏以火纪,故为火师而火名”。在《管子·轻重篇》中也曾记载道:“炎帝作钻燧生火”,从中得知是炎帝发明了钻木取火,因此贡献,被人类列为三大火神之一。
炎帝雕像
火的作用
在古代,火除了能够取暖、照明、熟食之外,还有其他重要的作用。
第一个是烧制陶器、提炼金属等。烧制陶器的三要素为:泥、釉、火,陶器的制作过程为:配泥、成型、施釉、煅烧,其中煅烧是最为重要的一步,火的温度能够直接影响到最后的成果。
第二个,火还能在战争中起到重要作用。在《孙子兵法》中的第十二计就是火攻计,“凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。”但是都离不开一样东西,那就是火。
田单的火攻计
在春秋战国时期,燕国攻打齐国时就用了火攻计,田单集中了千余头牛,“角缚利刃,尾扎浸油芦苇,披五彩龙纹外衣”,然后在晚上点燃牛尾上的芦苇,牛受痛,就向前狂奔,重创了敌军,取得胜利。
官渡之战时火烧乌巢也属于火攻计,由此可见,火在古代占有多重的地位。
火的崇拜
在世界各国都有对于火的崇拜。在基督教诞生以前,中东地区主流宗教为琐罗亚斯德教,又称为拜火教,火是由创世主阿胡拉·马兹达创造的,该教以光明之象征“火”为崇拜对象,因此拜火为崇尚神之表现,此教对后来的犹太教、基督教、伊斯兰教,都有深远的影响。
中国神话传说火的由来是燧人氏钻木取火。
在远古时,河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。
燧人氏从这里受到启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。
他把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏,奉他为“三皇之首”。
扩展资料
燧人氏发明人工取火,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明的新纪元,被尊为燧皇,奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖,对远古人类的聚集提供了武器和条件,是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。
中国神话故事:燧人取火的由来
在遂明国,有一棵大树,名叫“遂木”。这棵树真是异常之大,它的树枝很高很长,仅仅光树冠的面积竟达一万顷,伸展到了几十里以外的地方,而且整个大树看起来,就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光,暗无天日的,再加上有这么大的树木遮蔽,必然是黝黑一团、漆黑一片的。其实并非如此,大树下到处闪耀着美丽的火光,犹如珍珠生辉、宝石发亮,把四下里照耀得明明亮亮的,如同白昼。不见天日的遂明国百姓,就在这种灿烂的美丽的火光中,躬耕劳作,怡然自得,悠哉悠哉的靠这种火光生活。
尽管火的现象自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。人们后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。过去,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也多半是是生吞活剥,连毛带血一块儿吃了,因为找不到火来进行烹饪熟。因此在遂明国里,人们还不知道如何生火。
保存火种,大家就轮流值日看守火种,长年累月,没有尽头。可是保存火种非常之难,有许许多多的不利因素,常常使得他们的生活处于没有火的状态。有个聪明智慧的人一想到自己国家的人民的痛苦状态,就发誓要把这个谜团解开。
有一日,这个聪明智慧的人周游天下,走得很远很远了,远到连日月星辰都不见了,终于来到遂明国。他见到此地的奇异景象,感刭十分奇怪,决心把火光的来源弄个明白。
经过了好多天的仔细观察,有一天,他终于发现这里有一种大鸟。桔红色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮,长着鹗爪似的坚硬利爪,在大树上跳来跳去找虫吃,不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干,每一啄,就发出璀璨的、夺目的火光。
这个聪明人见了这种景象受到启发,想到了取得火种的办法。他于是捡了一根硬木枝,在遂木上钻起来,结果真的也发出火光。可惜的用这种树木钻出来的火,只发光,没有火头。
他回到自己的国家后,继续用别的树木作试验,虽然钻起来很费劲,但终于钻出火来。他并且无私地把这个钻木取火的办法教给人民,从此人类就不再靠天然的雷电来点燃的火种,也不必小心翼翼地天天看守着已点燃的火堆、惟恐熄灭了。有了取火的方法,火的用途也就大为扩大了。而且聪明的人类又改变了取火的方法。又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石敲敲打打,敲出火来。如此这般,人们最终掌握了人工取火的方法。正因为他的功劳,让人们享受到光明,让人们无须生活在黑暗中,真是太伟大了。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火,火磨炼了人,人成了星际间的万物之炅。
这个聪明人发明了钻木取火的方法,受到后人敬仰,尊称为“燧人氏”,就是取火者的意思。由于发明钻木取火,燧人氏被黄帝封为司徒,主管南方事物。他住于衡山,葬于衡山。人们为了纪念他的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。
后羿射日里,天上九个太阳,把花草晒的都烧起来了,这应该是最早的火的起源。
有一个神话故事叫砖木取火