东君是汉语词汇,解释为太阳。东家。司春之神。
1、指太阳。
2、犹东家。对主人的尊称。
3、司春之神。
《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞,祭祀对象是东君,也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转,又极其自然,在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌,很好的表现了太阳神的特点。
扩展资料:
《九歌·东君》所表现出的是艺术美之壮美,一方面来源于自然力,来源于东君的自然原型:太阳,体现在日神的自然神性上。另一方面来源于诗人的心灵创造体现在日神的人格上,即是主体移情的内容方面。
诗反映了人对于自然的祈愿、礼赞,对太阳的敬畏、崇拜、溢美,也间接地表现了人企望驾驭自然力、征服太阳的精神力量和幻想。同时诗也借神的形象溶入主观情感内容与社会道德伦理观念,通过神表达一些社会理想、生活愿望、习俗爱好等理性观念。
东君的运行被带上了“龙轨”、“云旗”人驾驶车马行走的人类生活内容,它祛除黑暗的自然特性被附会上了“举长矢兮射天狼,操余弧兮反沦降”的人类想象性的征服自然、剪除强敌的生活愿望,日神东君具有了民族英雄、战争首领的形象。
参考资料来源:百度百科-东君
东君:是屈原的诗词题目,即《九歌·东君》。
诗词中的东君,古今都认为指的是日神:即能驾驭太阳的神。日神的主要职责,是为人类带来光明。
附原诗:
《九歌·东君》
先秦·屈原
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;
驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇;
长太息兮将上,心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;
緪[5]瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;
翾[8]飞兮翠曾,展诗兮会舞;
应律兮合节,灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
诗词翻译:
东方即将升起黎明的太阳,车驾的木栏被照耀得熠熠发光。
轻拍龙马将驰向何方?沉沉的夜色即将被我划亮。
手扶龙辕雷行苍天,云彩逶迤旌旗万千。
长叹于载日升空之际,心里眷怀着身下的茫茫大地。
壮观的景色让人激扬,众多的人们久久仰望。
俯瞰众生的祭拜
绵的玉瑟和密密的锣鼓,碧瑶柱上的钟罄间隔稀疏。
竽篪(chi)齐鸣,贤男姱女在求保于巫灵。
翠鸟轻快的低飞盘旋,人们唱着诗歌轻舞翩翩。
随应着歌舞的节律,纷纷而来的神灵将阳光遮蔽。
身上穿着青云白霓裳,手引长箭射天狼。
收起九弧弓返车上,拿着北斗星勺饮桂浆
牵起缰绳再次飞高驰翔,在冥冥的夜色中返回东方。
(翻译参考资料:百度百科)