小说祝福阅读答案

1通过肖像描写表现祥林嫂的变化。因为脸色变化可以看出她体质的变化，眼睛的变化可以看出她精神世界的变化。
2通过书房布置的描写可以看出四老爷守旧古板。通过简单的语言描写看出他讨厌祥林嫂，他是封建礼教的卫道士，是杀死祥林嫂的刽子手之一。

肖像描写.三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。 通过 语言描写和细节描写刻画了 一个迂腐，保守，顽固，自私伪善，冷酷无情的人，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。是地主阶级知识分子的典型

所有类型的都在这儿了，仅供参考：
　　1.下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点?
　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
　　这段文字有叙述，有描写，也有议论。刻画祥林嫂时采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。
　　2.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而……”②“可恶!”③“然而……”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?
　　①第一个“可恶”对大白天在面前抢人表示气愤，认为有损鲁家尊严。②第二个“可恶”是对卫婆子发泄怒气。③两次“然而”认为婆家抢人也有理，表露了维护封建礼教的态度和自私、伪善、冷酷无情的思想性格。
　　3.指出下列三句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。
　　①即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。
　　②只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
　　③年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。
　　④一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
　　①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。②拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。③反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。④顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。
　　4.试归纳作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。
　　表现祥林嫂是一个勤劳善良的旧中国的女性。
　　5.作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么?
　　遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。
　　6.作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么?
　　祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临死亡。
　　7.三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，从祥林嫂的眼神变化中，告诉了人们什么?
　　通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建势力的迫害摧残下一步步走向死亡，从而控诉了封建礼教、封建势力吃人的罪恶，启示人们起来推翻吃人的封建制度。
　　阅读最后一段，回答下列问题。(8—12)
　　8.这段文字主要写了什么内容?在文中有何作用?
　　这段文字主要写了鲁镇年底“祝福”景象，与小说开头形成呼应，以乐景衬哀景，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比。
　　9.每位作家都有自己独特的语言风格，或清新明快，或幽默讽刺，或沉郁悲哀，结合此段文字具体分析作者的语言风格。
　　《祝福》中的语言是沉郁悲哀的。作者选择色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹声是“钝响”，天色是“愈阴暗了”，满天飞舞的大雪，全无美感，“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。写的是新年的气象，色彩却如此暗淡，情调是如此悲哀，乐景不乐，只让人觉得沉郁。
　　10.全段透过“我”的感受描写了祝福景象，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
　　11.“我在蒙胧中”，
　　①“隐约听到”了：远处联绵不断的爆竹声。(不超过10个字)
　　②感受到了：联绵不断的爆竹声似乎合成一天音响的浓云，夹着飞舞的雪花拥抱了全市镇，感到懒散和舒适，且扫除了白天的疑虑。
　　12.“天地圣众歆享了牲醴和香烟……预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者以这样的语言收束全文，其美学价值在于：(不超过35个字)
　　与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露。
　　13.用简洁的语言概括开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用。
　　为说明小说人物之间的关系拉开序幕;同时凸显了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。
　　14.在“大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了”这句话中，“中人”的含义是什么?指的是谁?“大概也就姓卫了”体现了鲁镇人对祥林嫂怎样的态度?
　　指中间人，即介绍祥林嫂到鲁家的人，是卫老婆子。鲁镇人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一来因为女人本来就可能没名字，二来一个干下活的人，没必要知道名字。所以他们并不深究。
　　15.祥林嫂从夫家逃到鲁镇后，成了鲁四老爷家的仆人，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”为什么祥林嫂反而倒满足了呢?谈谈你的理解。
　　祥林嫂的能干在这段记叙中得到充分的体现，超乎寻常的工作负荷(“竟没有添短工”表明这工作远远不是一个人能干下来的)并没有给祥林嫂带来抱怨，相反却是满足。这恰好是一个伏笔，下文“她诚然是逃出来的”，告诉我们，就算是在鲁镇这么繁重的工作环境下，也远比在家要幸福得多。
　　16.文章中有一段“抢人”的描写，鲁四老爷对此的评价是：“可恶!然而……。”你怎样理解这个评价。此后，卫老婆子又来访，鲁四老爷又说了一次“可恶”“然而……”，这跟之前所说的那次含义相同吗?
　　“可恶”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大白天公开抢劫鲁府的佣人。这实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶，因此要训斥;“然而”表示转折，可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。这里，训斥也好，转折也好，都反映了鲁四老爷满脑子的封建家长思想，尊崇族权。第二次说的“可恶”意思是对卫老婆子串通抢人之后，还敢登门的行为表示不满;第二次说的“然而”意思却是埋怨卫老婆子，毕竟像祥林嫂这样能干的仆人太不好找了。第二次说这样的话，表明了鲁四老爷作为地主特有的小气。
　　17.文章中两次描写了祥林嫂的“微笑”，请找出来，并比较这两次微笑有什么不同?作者这样写的用意是什么?谈谈你的理解。
　　一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四老爷家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意的笑，心满意足的笑。透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖结婚之夜那些难以启齿的经历，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆;在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀，倍增其哀”的反衬写法。
　　18.小说中写到卫老婆子去鲁家拜年，谈到祥林嫂被迫再嫁奋力反抗的情形，四婶反复问了两遍“后来呢?”请问：(1)这是否说明了她对祥林嫂的关心?(2)为什么?(3)后来为什么她就“不再提起祥林嫂”了?
　　(1)不是。(2)四婶追问“后来呢?”是为了满足自己关于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂还是个“回头人”，在卫老婆子已经说到祥林嫂起不来了之后，还要追问“后来呢?”一定程度上体现了她的爱打听男女私事的阴暗心理。(3)听到祥林嫂过上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就没有什么令四婶好奇的东西了。此外，这也反映了当时的社会风俗，大户人家一般不对普通老百姓太多关注。
　　19.文章的结尾描述了一派平和、安详的祝福景象，作者这么写的意图是什么?谈谈你的理解。
　　沉重的封建礼教没有因为祥林嫂的死亡而有所消减，揭示出封建迷信扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。
　　20.小说以《祝福》为题的深刻寓意是什么?
　　题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。同时，我们也可以认为这是作者对祥林嫂这一类中封建礼教之毒而死的劳动妇女的深深同情，是对她们未来命运的祈祷和祝福。
　　阅读两段文字①第三段和②P114的第二段，回答下列问题。(21—23)
　　21.比较文字(一)(二)，准确描述祥林嫂的容貌变化。
　　脸色由青黄带红变成黄中带黑，乌丝变白发。
　　22.试着分析是什么原因造成祥林嫂的这种变化的。
　　生活的压迫。逃到鲁镇却无法安身做人，孩子被狼吃掉，因为嫁过两个男人受到歧视，捐门槛赎不能受到承认。容颜的摧残，显示了祥林嫂人生的道路已经很渺茫。
　　23.文字(二)说“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”，说明了祥林嫂怎样的品格?是什么原因最终促使她变成“分明已经纯乎是一个乞丐”?
　　勤劳，能干。就算一个能干的人，在封建礼教的束缚下，也会变得毫无用处。同样深受封建礼教的毒害和浸淫，沦为乞丐的祥林嫂的悲剧，却可看出鲁镇人心中的麻木和冷漠，并且他们对这种冷漠习以为常。
　　24.祥林嫂临死前提出这些问题说明了什么?
　　临死前对“魂灵”、“地狱”产生的种种疑惑，说明祥林嫂对自己悲惨命运已产生了一定的反抗意识，但只是朦胧的，带有迷信色彩，因而也是自发的、软弱的。
　　25.“我”的答话起了什么作用?从中可以看出“我”是个什么样的人?
　　同情她并想安慰她，却起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐惧，加速了她的死亡。“我”是一个善良、进步的知识分子，既不敢大胆否定这些迷信说法，又无力救治祥林嫂的精神创伤，是一个软弱无能的好人。
　　26.为什么说祥林嫂对“魂灵”又希望其有，又希望其无?
　　“希望其有”是封建迷信思想，想要在阴间见到儿子，“希望其无”是害怕死后被两个丈夫分尸。
　　阅读P114的第二段，回答下列问题。(27—30)
　　27.①玩物：和祥林嫂一样命运悲苦的贫穷受欺的人。
　　②活得有趣的人：鲁四老爷一类的富人。
　　③无聊生者：像祥林嫂这样贫穷无靠、难以活命的人。
　　④厌见者：鲁四老爷之类的封建统治者、卫道士。
　　这段文字中环境描写的作用是：反映了社会上对祥林嫂悲剧的冷淡，这一切都增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，也烘托了“我”对祥林嫂命运的同情和对当时社会的激愤之情。
　　28.“想”字后所涉及的内容，表达了作者怎样的思想感情?
　　对祥林嫂的同情，对旧社会的憎恶。
　　29.前三句的环境描写，在文中起哪些作用?
　　(1)以静衬动，为“我”的浮想提供契机;(2)以自然景物的寂寞，暗示社会环境的冷酷。
　　30.最后一句应该怎样来理解才正确?
　　这是“我”的激愤而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的憎恨。
　　31.赏析下列句式的特点，并说说这样表达的好处。
　　(1)她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
　　“空的”、“下端开了裂”，是定语后置句(倒装)，表示强调，突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的艰辛。
　　(2)“阿!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
　　用了感叹句、疑问句和设问句式，表明“我”先是惊异，后是支支吾吾，怕负责任的心态。