办完丧事后有何禁忌

如果家中有亲人过世，那麼她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，以免相冲，亦自己家有白事，最好自己检点一些，不好去人家中，相冲人家家宅，跟“平生不作亏心事”无关。
我只想问一句，是否非去人家不可呢?
中国流传至今的传统，难道就是迷信?
传统上的禁忌就是因为“平生不作亏心事”吗?
难道在自己生活上节制是困难吗?可以去卡啦OK唱歌、先去游埠再守夜、去饮完人家的喜酒再去食解秽酒吗?
虽然你想点做无人可以阻止，但只是你给人的印象如何?
虽然我说多了，但并不是只告诉你，而是想告诉更多人明了。

不要主动去人家屋企,或邀请朋友去你家,
就算人家说不介意,有时黑起上来,人家真的发生了甚麼事,
点都会有机会被人拖你落水,到时朋友唔出声,你自己都唔安乐,绝对不容冒险.
好似过了出礗就得了,咁就可以上人地屋企!

人地同你讲节哀顺便你唔可以话多谢,要话有心

过了回魂那晚要掉d利器(较剪或刀)落地,表示叫佢走啦唔好留恋同嘛"利"是

帛金唔好袋入自己衫袋

另见其他人的资料:
假若府上严守禁忌的话，如无必要，尽量避免使用家裏具有娱乐性功能的电器，例如电视机，收音机，MP3 机，而电脑和手机视像，游戏等也可免则免，要知道有些人会视以上的行为是对已过世的人不敬。

另外，吃解秽酒时应悲哀还是开心，也视乎府上的文化。我的家乡文化是吃解秽酒时应该开心快乐，象徵坏事过去，好事已近。

不能吃面

1. 指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。
2. 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。
3. 停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。
4. 出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。
5. 死牲：过去习俗，死了人，根据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。逝者如年岁较髙，供品被视为福物，可以分给亲属。祭献的鸡，多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6. 合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。
7. 朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬，引用”百年好合”，代表永恒的安详。
8. 焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品(如：汽车、房子、电视、空调等)；
9. 服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需要穿素服，食素食。