“固所愿也，不敢请耳”是什么意思?

这本来就是我的愿望，我不敢请求罢了。原句应为：不敢请耳，固所愿也。

一、原文：战国 孟子《孟子 公孙丑下》

孟子致为臣而归。 王就见孟子曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归， 不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”

二、译文：

孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？”

孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”

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文章主旨

短论。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道”和“仁政”治国并进而统一天下。本文正是针对此而写的一次对君主好战的讲话。

行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。

参考资料来源：百度百科-公孙丑下

这本来就是我的愿望，我不敢请求罢了。原句应为：不敢请耳，固所愿也。

一、原文：战国 孟子《孟子 公孙丑下》

孟子致为臣而归。 王就见孟子曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归， 不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”

二、译文：

孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？”

孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”

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文章主旨

短论。孟子生活的时代，诸侯兼并，战争频繁，人民境遇非常悲惨。孟子同情人民，反对掠夺性战争，主张君主减轻对人民的剥削和压迫，以“王道”和“仁政”治国并进而统一天下。本文正是针对此而写的一次对君主好战的讲话。

行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。

参考资料来源：百度百科-公孙丑下

出自<孟子·公孙丑下原文:孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得；得 侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？” 对曰：“不敢请耳，固所愿也。” 译文:孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从 前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高 兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？” 孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”

“固所愿也，不敢请耳”是表达谦虚和谨慎态度的一句话。它表示说话者虽然有自己的愿望和心愿，但不敢直接提出请求或要求。这句话中的“固”表示“确实”、“的确”，“所愿”表示“心愿”、“愿望”，“不敢请耳”表示“不敢请求”。

这样的表达方式常见于中国传统文化和礼仪中，它体现了对他人的尊重和谦虚谨慎的态度。使用这样的措辞，表达自己的愿望时显得谦逊，避免了显得过于强求或过于直接，尊重了对方的意愿和自主选择权。

这句话在交往和沟通中可以用于表示自己的心愿，但又不想给对方带来任何压力或困扰，是一种含蓄而客气的表达方式。

出自
原文:
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得；得 侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？” 对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
译文:孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从 前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高 兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？” 孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”