隋唐时期,中日交往的著名人物?

最著名的2人：

1、鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。
在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。
2、阿倍仲麻吕（698—770年），阿倍仲麻吕，全名阿倍朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，入唐后改名晁衡。公元698年（日本文武天皇2年）生于奈良附近的一个贵族家庭，父船守，官拜中务大辅，位至正五位上。仲麻吕天资聪敏，自幼勤奋好学，尤其酷爱汉文学。阿倍仲麻吕生活在
中国唐朝社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，国威远播的时代。

公元716年（日本灵龟2年，唐开元4年），日本政府决定派遣以多治县守为首，由557人组成的第八次遣唐船。十九岁的仲麻吕被举为遣唐留学生。翌年3月，仲麻吕随多治比县守大使一行，从难波（今大阪）起航，向中国大陆进发。同行的著名留学还有比仲麻吕长三岁的吉备真备和学问僧玄昉等人。仲麻吕和吉备真备同乘一船，渴望入唐学习先进文化的共同理想，使这两个青年人立刻结为好友。经过长期艰险的旅程，于九月底到达了他们日夜向往的文化古都——长安城。
到达长安后不久，仲麻吕就入了国子监太学，这是教育贵族子弟的高等学府。学生攻读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。毕业后参加科举，只有少数优胜者才能出仕任官。仲麻吕聪敏勤备，成绩优异。太学毕业后参加科试，一举考中进士。进士是高等文官仕补，它要求深通天下大政，长于诗文，是当时最受尊重的荣誉,因而也是学士们拼力争夺的目标。仲麻吕作为一个外国人，取得进士的桂冠，说明他的学识确是出类拔萃的。
仲麻吕和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》相赠，储光羲的诗名在当时也因晁衡而远播于东瀛，并被供奉于日本京都的诗仙祠中。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动

鉴真
鉴真[1]（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师[1]，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍[2]”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。

唐玄宗时期鉴真东渡日本

阿倍仲麻吕，汉名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留学生。他在中国的学习成绩优异，通过科举考试，成为宾贡进士，被委任为客卿，先后担任光禄大夫、御史丞、秘书监等职。阿倍仲麻吕和唐朝诗人李白、王维等交情深厚，常作诗唱和。他一生在中国长达54年之久，为中日友好事业做出杰出贡献。
鉴真，复姓淳于，扬州人，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，应日本圣武天皇的约请，鉴真六次东渡，历尽艰辛，终于在天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，为传播唐文化做出了重大贡献。鉴真不仅把律宗传到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日本，为传播唐文化做出了重大贡献。日本现存的唐招提寺，就是鉴真和弟子创建的。