问题挺有意思的,我就说说我的想法吧。
我觉得这个问题需要结合他们的周围环境以及个人身份来看
黑格尔和费尔巴哈我先说黑格尔巴,毕竟是费尔巴哈的前辈
黑格尔说的是:艺术家既是自然的奴隶,又是自然的主子。神叨的……黑格尔提出的学说是什么,是辩证法。所以这个句子表达的应该是艺术和自然就是一对,离了哪个都玩不转。我觉得应该是这四句话里最客观的。没有生活就没有艺术,这个比较好理解。而我觉得没有艺术就没有生活应该指的是如果生活中没有艺术的话,人们的创造力,发散思维就会受大很大限制。
费尔巴哈认为:艺术家不能做自然的主子,只能做自然的奴隶。观点应该是艺术就是也只是为了生活服务的。存在的价值就是记录生活。话说我对他不是很熟,只是在书上看过一次(其实黑格尔具体也只是在书上看过一次,和费尔巴哈的是同一本书,不过黑格尔可是如雷贯耳啊,差距啊……)他本来是师从黑格尔,后来一想“黑格尔说的好像不对吧……”XD,就变成古典的唯物主义了,所以他的观点是批判艺术的(好像没什么因果关系哈)
达芬奇说艺术家不能做自然的孙子,只能做自然的儿子应该有两个原因。并不是一个完全的哲学家,更准确来说应该是艺术家,或者说是全才。作为文艺复兴时期的三位艺术巨匠之一,他的作品与言论应该是以人文主义为主的。当时应该是刚刚摆脱教会对社会的控制,所以人的地位变得很高。所以达芬奇觉得艺术应该模仿生活这应该是原因一,原因二可能就是他懂得太多了,什么画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师乱七八糟一大堆(百科上写的,我以为没这么多……)他是很容易就法相生活的伟大的,所以他说艺术应该模仿生活就是原因二。
郭沫若呢,他说艺术家既不能做自然的儿子,更不能做自然的孙子,而应该做自然的老子。相当霸气,不愧是我们革命先驱。他的身份和以上三人不是很相同,浪漫主义诗人吗,说话总是充满了感情色彩。而且他的观点相当明确,虽然不一定客观,但绝对主观。应该没有什么隐藏意义吧……
有点事,明天继续写XD
哲学家这种东西确实不是一般人能玩得转的
关于费尔巴哈我今天查查资料吧……
1.尝试作答第一题。答者粗读过达芬奇的一些传记,也曾囫囵欣赏过他的一些习作,看过达芬奇本人的一些关于各种科目如物理、地理、生物的著作。经过思考,关于达芬奇的哲学思维类型推论如下:
我难以凭借理智对此作出答复。但看过他的练习作品之后,我感到画家对真理一种永恒的表达与探求。以及,对自由的无限热爱。其充满想象和真实的笔触,曾使我泪流,所以我认为达芬奇的思维也许不专属于某个特定的流派,他是个思维极度自由的人。
至于郭沫若,只知道他是个非常非常敬业的人。我想是个严谨的唯物主义者吧。但似乎对于人的能动性怀有过度乐观的预期,所以应该是个比较信奉毛泽东思想的唯物者吧。其观点有其时代的局限性。
2.答者比较不认同郭沫若的观点,人本是自然的造物,要说被创造者是创造者的主子,这种观点有点唯心了,当然他所处的时代确实有这种“人无所不能”的思潮。
至于费尔巴哈和黑格尔,似乎只是一个观点的两面而已。人从属自然,而似乎又在思维和情感方面超脱于自然,用主从的关系来概括二者,答者认为不当。与其说是主从,倒不如说是亲子。
关于达芬奇的观点。答者认为,达芬奇讨论的是,艺术家的创作。所谓儿子,是指人与自然关系十分密切,同时,艺术家应该直接从自然中获得灵感,应该多走进自然,观察,感悟。所谓孙子,应当是指,艺术家远离了自然,从别人的画作中获得灵感,进行练习。
大师画家塞尚关于画家与自然的关系,也有类似的观点,他的观点启发了我对达芬奇观点的理解。
以上。
这几个人的话,要根据各自生活的社会、历史背景去看。意境不一样而已。
基本上,这个问题肯定是没有标准答案的;哲学的思想更是漫无边际,谁的话都有道理,谁也都可以被别人推翻,结合说话人的心境,社会背景,知名度等等,会得到不同的解释,但是有一点是肯定,毛主席说“与天斗,其乐无穷”,这句话起码现在被证实只能激励人们自强不息,不要轻易放弃,而实际上从现实意义上来说,这句话纯属不符合事物发展规律的,是错误的;这里的“天”,我想就是代表自然了,你做了自然的主人也好,奴隶也罢,老子也好,孙子也罢,都要互相依存,相互促进才能发展;只能去影响,却不能改变;只能去顺应,却不能去对立!这是所有人类活动必须遵循的规律,艺术家也应该是人吧,艺术也应该是人类活动吧!
达芬奇应该是唯物的,他除了是艺术巨匠,还自行搞了不少科学发现和发明,我觉得他该是唯物的吧。中国推崇科学的唯物主义观,而郭沫若在文坛政坛都那么得志,广受赏识,我想他也应该是唯物的。至于唯物中归属哪一类,这个有点高深了,太专业了,我不是很懂,也就是说说一己看法!
文学与生活,既然加入文学色彩,文学本身很随性,就可以不必考虑得十分合乎理性,须结合立言者的思想主张而论,所以对上述每种观点,我想是仁者见仁,智者见智吧!他们各自看问题的角度不一样,注重的方面也不一样,甚至对一些事物现象所持的态度是对立的,相抗的,当然同一问题,解读也不一致。