如何理解传统文化与现代化的关系

（一）我们国家的文化情况
先说一下现在的情况,现在是全民学英语的时代,虽然我们学会了一门语言,但是学习的同时,外国的文化也占据了我们的大脑,像现在的中国小孩子英语说得很棒,但可能背不出几首古诗.中国的传统文化在我们幼年时期就被欧美文化代替了,以后我门何谈继承传统文化.在法国他们的城市有许多古老的文化建筑,他们以这个为荣,我们国家的大城市以高楼大厦为荣,但是那些高楼和林立的工厂有蕴含文化吗?我们有炫耀的资本吗?我们大城市几乎遍布肯德基吧,但在日本,这种外国的快餐店就很少,他们以自己的文化为荣.我不反对学习西方文化,但起码要把自己的文化了解掌握吧.今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车,但这个火车的制作很粗糙,材质良莠不齐,所以它边奔跑,边掉零件,边换零件,边维护,一边还得继续快速运行.中国前几年老是有学校塌下来.后来学校不塌了；又常有大桥垮塌.后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌.最近又是校车出事故的问题.又如干部队伍的腐败问题.今天大量干部出现腐败的原因,是很多的干部从来没见过那么多的钱.对金钱的诱惑没有免疫力.像老一辈革命家,抛弃家产,投身革命,真正是视钱财如粪土.他们会不会贪污呢?产之后进入政界,就不会那么容易被金钱迷惑.这些不断的垮塌和贪污现象,就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件,无法适应列车的快速运动的负荷而掉下去.这是我们必须制服的成本.但我们不能停下来修理.我们得一边开着车,一边把掉下的零件拣起来,再装上去.一直要把所有的零件边开边换过来,直到换成一辆材质优良,运行平稳的列车.而我们坐着的这一路,一定是不太舒服的.但我们又无法不快.因为我们之前耽搁了太多的时间.我们的国家经济快速发展就像这个快速行驶的火车,而那些破烂的零件恰好是我们不太高的公民素质,我自己认为啊,那些我国古老的传统的文化就是火车的精良的零件,只有我们这些公民把这些经典的传统文化重新拾起的时候,我们的国家才能快速稳定的发展.当然,我并不是说我们应该完全抵制外来的文化,闭门造车.在清朝有过教训,闭关锁国肯定是不行滴.毕竟欧美有几百年的发展历程,他们一定积累了很多宝贵的经验,我们可以根据自己的情况加以应用,这样我们才能使我们这辆社会主义火车更好的跑下去.
（二）如何继承和发扬传统文化,并发展社会主义
1.最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济.要调整我们的“义利”观.要对儒家“君子喻于义,小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识.宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分,吸收西方道德中的精华.今天光做一个好人还不够.我们要好人的基础上学会做一个能人.等我们做了能人之后.就象彼尔.盖茨.我们要根据今天时代的要求,构建新时代的民族道德标准.
我们现在的困惑在于,我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了.但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的,适时的,有效的.于是我们的道德就失去了准星.我们不知道怎样才是对的,怎样是错的.很多的问题和麻烦变由此而出现了.我们今天要很明确地告诉大家.老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭 .原有的五德依然是很有效,今天还要强化.
2.但同时要在这基础上予以发展,新加上现代人应具备的品德：自信、自律 、敬业、合作、宽容,原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准.
自信—过去我们讲了太多的谦虚.谦虚依然需要.但现代社会,面对竞争,还必须学会拥有自信.相信你能你就无所不能.- 敬业——全身心投入去做一件事情.古时候,日出而作,日落而息,不讲究效率,所以敬业不是很重要.但在工业社会,在现代社会它却是非常重要的品质.“工作者是美丽的”,但前提是热爱这份工作.没有热爱,工作就变成了劳役.,其实敬业也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀.
自律—今天的社会有太多的诱惑,生活中有太多的陷阱.如果不能自律,不能管好自己,很难有所成就.爱惜衣服要从新的时候起,爱惜名誉要从小的时候起.
合作—这是我们今天太需要培养的品质.传统文化中“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”.“鸡犬之声相闻,老死不相往来.”这是古代社会的特征.今天每一个人都无法离开他人单独生活,也无法靠个人力量单独获得成功.不学会合作就不可能成功.
宽容—现代社会的特征是丰富而多元,宽容也就成为现代人的必备特质.吸收各种不同信息,听取各种不同的意见,与各种不同性格的人共事,没有一种开放和宽容的心态,就不可能获得生活与事业的成功.
总之,十七届六中全会之后,我懂得,当前我们发展经济的同时不要忘了提高我们的国民素质,我们一定不要忘了继承和发展我们的祖先留给我们的经典文化.同时在接受其他国家的文化时,我们一定要取其精华,弃其糟粕,结合自己的国情加以利用,以实现我国的快速发展.

作为马克思主义中国化内涵之一，马克思主义与中国传统文化的结合，一方面是马克思主义理论本质所决定的，另一方面也是中国传统文化实现现代化的内在需要。从一定意义上说，马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国传统文化结合的过程。因此，如何正确认识和处理马克思主义中国化与中国传统文化的关系，意义重大。