谁被汉文帝推尊“群儒之首

，汉武帝刘彻16岁即位，一心想大一统，非常相识儒家学子董仲舒，这个人把孟子篡改发展过的儒家学说，再篡改补充，把阴阳五行掺合进很多迷信思想后和儒家学说融合在一起，成为专为封建政治服务的理论，如《天人三策》。并要“罢黜百家”。年轻的汉武帝很想重用他，但祟尚黄老的窦太后对孔子篡改老子的《道德经》很是反感，她看穿了口口声声提倡孝悌和忠怒之道的儒生的虚伪和挑拨离间的真面目，所以董仲舒并不得志。后来窦太后，董促舒死后，朝廷才设立了儒学机构来宣扬儒家学说，实施了“独尊儒术”。用儒学思想考核官员，凭儒学水平选用官员，用儒家思想教育子孙后代。称董促舒为“群儒之首

是董仲舒，是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。具体查看： http://baike.baidu.com/view/19308.htm?fr=ala0_1_1，谢谢观看，

董仲舒是西汉一位与时俱进的思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。

汉文帝时朝廷信奉黄老学说。贾谊最有才，贾谊师吴公（吴公的老师是李斯）应该算法家吧。文帝时另一位有才之人是晁错，晁错史书上称“智囊”、“学贯法儒”，晁错本是法家，后跟一个叫济南伏生的学《尚书》算是粘了儒家的边。楼上的都说董仲舒，董仲舒是汉武帝时代的人。