少林拳练法

2024-12-04 03:31:14
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有一句话说,外练筋骨皮,内练精气神。内外家还有正宗不正宗之说,祖传的,是正宗之说。也有是祖上就有的拳术,中国的内家功夫,是世界是最多的,
外家拳是指着重锻炼肌肉,脏器,皮肤和技巧的拳,比如泰拳之类,南拳也有这样的,不是什么拳都着意练内气的。内家拳是着重有练内气的。不是练外家拳的就一定短命,谁告诉你的。也不是外家拳就不一定不厉害,泰拳和太极有过交手记录,你查一下。其实外家拳练到某个境界,也可以产生很好的效果。拳法的奥秘实在太多,不同的流派不能窥视到别的流派的全貌,看事物要客观。

什么是内家拳,什么是外家拳?[转帖]

内家拳的提法始于清朝黄百家,有何依据不得而知。大约是武当派为内家拳,少林派为外家拳。
但是,我们所学的太极拳,既不是内家拳,也不属外家拳。
武术本无内、外家拳之分,只有内功拳、外功拳之分。
无论是武当、少林、太极、形意、八卦,大凡只修外形,不养内气的都是外功拳;
凡内外兼修的,就是内功拳。
凡是以身殉技的功夫就是外功拳(功夫高了,周身已伤病累累,恐命也不长了。);
凡以技养生的功夫,就是内功拳(随养生气功的功夫增强,身体状况也日益强健,武功也会大提高。)。
少林拳里有内功练法,武当拳也有内功练法,太极、形意、八卦都有相应的内功练法。不能说少林拳是外功拳,武当拳就是内功拳。更不能说少林拳是外家拳,武当拳就是内家拳。只能说:“唯善养者能无敌于天下。”
我认为,那些只练外形功夫,而不练内功的练习方式才能说是外家拳。
还有部分“内家功夫”属于杀(伤)人功夫(比如点穴,如果有的话)----这可不是我自说自话,是武林界自己的传说吧?点穴到底有多厉害?是不是真的拿手指头一点就能杀人?还是必须重击某部位才可以杀人或伤人?如果必须重击某部位才行,那么,和其他杀人术相比,他到底神奇在哪里?以上这些东西,谁能够说清楚?有没有医学检验报告予以证实(比如点穴的效果)?子弹射入人体的效果都能够研究出来,点穴术对人体的伤害就研究不出来?或者说完全是夸大其词?参考资料:http://zzgf.cdcedu.cn/shpgf.htm

回答(2):

少林拳
少林拳是长拳类代表拳种之一,广义的少林拳,指少林派,狭义的少量林拳,指嵩山少林寺僧众传习的拳术。少林拳还包括少林寺中传习的兵械。
在清朝,少林寺公开的传习内容是易筋经、八段锦,以及一些传统的导引健身术。由明末清初至清咸丰年间,少林拳术由外家拳参合内家,内外技法融溶,由原来重练外刚、主于搏人,向“内外交修”演进。
少林拳发展到近现代,运动特点表现为拳禅一体、神行一片,硬打快攻,齐进步齐退。少林的套路一般都教短小,运动路线多呈直线往返。少林拳的动作姿势要求,头端面正;眼注一点,兼顾上下左右;头竖不偏,随身变转;开胸直腰,不能松塌;裹胯合膝,微扣脚尖,不能敞档开膝外摆脚尖;间要下松,手臂击出要曲而不曲、直而不直,以便曲防时含有攻意,直攻时含有守意。身法注重控制重心,动则轻灵,静则沉稳。步架要求进步低,退步高,动作整体表现为全身上下内外协调一致。动作时,步催、身催、手催,以迅疾见功夫。
少林拳套路很多。包括有小洪拳,大洪拳,老洪拳,罗汉拳,昭阳拳,梅花拳,炮拳,七星拳,柔拳等等,对练套路有扳手六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。此外,还有“心意把”等散招练习法。

古传少林拳:http://www.idear.cn/Article/Print.asp?ArticleID=10318

http://www.culture-china.com/Cshaolinquan.htm

传统少林拳套路
一、技法综述
1.信
立身之道,以威为助,以信为本。水能载舟,亦能覆舟,技能生人,亦能杀人。
技能生人者,扶人于危难,助人于窘困,解愁者之忧,决疑者之事,抑强不得为恶,制暴不能为虐,从众人之愿,协众人之力,集众人之智,得众人之助,以兴正气,以利世风。助人亦得人助者,此吾辈应具之德也。
技能杀人者,走贼邪之路,取不义之财,好无情之色,行龌龊之事,得利而不足以偿其害,获益而不足以补其失,天不可欺人自欺,天不欺人自欺人,以强凌弱,以势压人,上下不和,左右离心,纵有吕布之勇,霸王之力,失道寡助,以至死无葬身之地。害人而终害己,此武者之大哀事也。
是故:德为作人之道,技为立身之本;智者不欺四海,强者不压乡邻、交往不欺朋友,做事不压弱贫,居家尊长爱幼,带兵不拢乡民。其威由技树,其信由德立;为国为民,利家利己,英雄自有英雄处,豪杰自有豪杰事,此家国所愿,先圣所望也。
2.定
急动无善步,急救无善招,疾思无良谋,仓促失良机。斗如惊鸟,难有宁心;心神不宁,气亦难盛;遇弱易嚣,嚣则气散,破绽易出;遇强易惧,惧则气下,手足难举;遇利易喜,喜则气缓,患于失察,易入陷井;不利易馁,馁者气怯,当断不断,易失良机。
盖拳脚相接,胜残攸关,未可造次;必先定心神,后窥其谋,寻其隙而取;切不可血气用事,逞于一击。搏,胜于举手投足之前,不胜于仓促应对之时;斗,胜于神机妙算之中,不胜于拳脚相加之际。
进而不骄,退而不馁,遇急不乱,遇强不惧;先为不可胜之态势,其心自定矣;再寻克敌致胜之机隙,其气自盛矣。遇软需硬进,但不患急躁;遇硬需软磨,但不失士气;如羞女,似木鸡,心定方可至明,至明方可至察,至察方可有谋,谋定方可气足。心定者,敌有急进之势, 我有应对之法、以深思熟虑之策;操虚实攻守之机者也; 气盛者,进退无形,虚实变幻,机至疾发,发则必中,中则必锐者也。故曰:先有宁静之心,后有夺人之气;心定气盛者、技击之大家也。

3.变
人曰:以怀百招之身,而应搏斗万象,安能皆胜哉?对曰:以变而应之,可胜也。
技者用招,如良医治病;病万变而方亦万变,病变而方不变者,病不能疗也;情变而招法不变者,敌不能克也。
制敌之法,变可扬长避短,变可寻机见隙,变可惑乱敌心,变可平中见奇;变者,实可为虚,虚可为实;实者,非力有余也,是因敌救之不及而受吾所制矣;虚者,非力不足也,是因我有隙被敌所乘。

回答(3):

多看看金哥大作就成了~