太极拳怎样练气？

太极拳能修身养性、健全体魄，它的内涵极其丰富，不论从肌肉活动、内气运行，以及技击格斗、培养情操等方面，都臻于至善之妙境，而且这诸方面又都统一于一体。本文只谈谈太极拳是怎样练气的。

一、通过架子导引内气运行

太极拳有一系列的动作，俗称架子。架子是前人锻炼的经验在姿势上的表现。一个架子，总是要经过多方面的反复实践与总结才能创造出来，它是锻炼者的入门阶梯，因为有形的要比无形的好学。架子除了有技击的作用外，与某些气功动作有相似之处，即通过外部动作来导引内部的气血运行。故习拳姿势必须正确，要讲规矩，唯有这样，才能达到练拳的功效。王宗岳《行功论》说:“以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。“这就告诉我们，要想使气浑身周流，姿势就必须上下顺遂，劲不逆扭。过去许多著名拳师，不讲什么理论，只是认真练好架子，就有了一身好功夫，原因就在于架子体现着法则，包含着体、用、气。只满足于能练套路，而不求其准确，则收效不大，甚至练拳多年而无气感。

王宗岳《拳论》说:"由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明。“架子不仅要准，而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过，练拳一次至少三趟，第一趟开展筋脉，第二趟矫正姿势，第三趟再加形意。纯熟之后，一出手便有意形，则进步更速。拳势正确，又认真锻炼，就会由外引内，逐渐产生内气的周流，从最初的腹部充实，到手指麻胀感，到气遍身躯。有志于练太极拳的同志，首先要懂架子，求身法的正确，否则徒耗精力，得不偿失也。

二、通过阴阳虚实变化调动内气的运行

有人说，太极拳的奥妙精华，尽在虚实二字的运用。阴阳虚实的变化是靠架子的正确体现的，尤其是在练拳的初级阶段。王宗岳《拳论》开宗明义提出:“太极者，无极而生，阴阳之母也。”中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持对立统一的协调关系的结果。人体的阴阳是相互作用，相互依存，相对平衡的。阴进则阳退，阳进则阴退，偏盛偏衰，就会形成疾病。太极拳在锻炼身体方面，就是力求达到阴阳平衡。其手段即通过不断的虚实变化，使气血周流全身。例如一拳势左腿实右腿虚，一变换姿势即成右腿实左腿虚，由于重心的不断转移变换，一会儿左实右虚，一会儿右实左虚，这样气血也就在身体内部转换、周流。练拳时只要注意心静体松，分清架子的虚实转换，就会感到体内气血流动，从而得圆活之趣。虚实有前后上下左右之分，进一步则要求虚中有实，实中有虚。虚非全然无力，实非全然占煞。细言之，一足应分虚实，一指亦应分虚实，甚至每个细胞都应分虚实，这就是“一处有一处虚实”。同时又以丹田为主，一变百变，故又谓“处处总此一虚实”。练到此境界，就会“行气如九曲珠，无处不到”，气在体内运行亦如太极图了。

三、通过呼吸促进内气运行

所谓呼吸即气之表现。太极拳的呼吸除鼻吸呼外，还采取腹式逆呼吸法，即吸气时，腹部往后(命门穴)吸，呼气时，腹部从后向前释放。这就是内功，与气功的以后天练先天，以先天为后天是一致的。吸时后天之气下降，先天之气便上升，呼时后天之气上升，先天之气下降。通过这样腹式呼吸，可促使中气升降，开合，达到练气之目的。练拳有一定造诣的同志，一吸气能感到身体内部气血向心藏及命门穴流动，一呼气气血则走向四肢。

太极拳的腹式呼吸运动，来自吐纳术，因此也要求细、匀、深、长。但拳势包含着技击，因此，它的动作有一定的尺寸、走向，必须要了解架子的起承转合，以及蓄发转变的抑扬顿挫才能和呼吸结合得很好。当呼吸和架子一时不易配合得当时，可先抽出一些开合分明的架子，如按的动作等拿来反复练习，直到呼吸顺时，至中气升降，前后晃动的感觉明显后，再来配整套的拳。初学腹式呼吸，结合架子练习，一定要自然，切勿逆气，或强行深呼吸。否则有害无益。气是可以练出来，但更重要的是靠养。“气以直养而无害”，练太极拳是养气之法，勉强出力使气，则违反自然，易伤内脏，静心养性，内气自生。

四、通过意识指挥内气运行

练太极拳的最重要的原则是“心静用意”(顾留馨《太极拳术》)，太极拳以意运动.并非故意运气，故运气膨胀，反??而不灵。所以王宗岳《行功论》提出“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”。练拳时，要用心使气缓缓流行于骨肉内外之间。俗话说“意到气到”意为向导气随行，意之所至，气即至焉。如意欲左右更迭运行，则气随左右手足更迭运行，如意欲转圈，则气就转圈。故练拳姿势要沉舒，心意要宁静。心不静不能沉着，就不虚不灵，气也不能收敛入骨。“心为令，气为旗”，即是以心行气的最好说明。练拳不能像静坐那样，身体不动以意领气，这是因为拳有许多动作。因此，要意随动作移动，从而带动气血运行。例如作单鞭动作时，意由右手通过脊背而达左手，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关发胀，这就是体内气血在流注。练拳尤要注意眼神，眼为心灵窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。因而陈氏太极的理论家陈鑫言:“内气何发何行，发于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。”这就通俗地说清了太极拳是以意识来指挥内气运行的。（张以民）

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