矛盾的普遍性和特殊性原理

矛盾的特殊性原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾的特殊性表现在，不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。
方法论意义：分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。
另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。

矛盾的普遍性和特殊性原理 ：

矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。

矛盾的普遍性原理，要求我们敢于承认矛盾，正确分析矛盾，从矛盾的两个方面看问题，坚持“两点论”，全面地看问题，反对形而上学“一点论”。

矛盾的特殊性有三种情况：其一，不同事物的矛盾各有其特点；其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。分析矛盾的特殊性意义在于坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析特殊性是正确解决矛盾的关键。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，是辩证统一的。

1、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般能在个别中存在，只能通过个别而存在。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。

2、矛盾的普遍性与特殊性是互相区别的。共性只是包括了同类个别事物的共同的、本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。

一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。

3、矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。由于事物的范围极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性，反过来也是一样。普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。

首先，要知道这个原理的内容。矛盾的普遍性和特殊性也是共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系
（1）相互区别：矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的即绝对的，矛盾的特殊性是事物的个性，它的存在是暂时的有条件的即相对的；共性比个性深刻，个性比共性丰富
（2）相互联系：
个性体现共性，都同共性相联系而存在。共性存在于个性之中，一般只在个别中存在，只能通过个别而存在；任何事物都是共性和个性的统一。
（3）在一定条件下（场合的不同）互相转化

比如：中国特色社会主义事业就是一个很好的例子。社会主义事业是一个普遍的，是全世界无产主义者都要为之奋斗的事业；而中国特色社会主义事业就是一个特殊性，因为中国的国情决定了不能照搬照抄苏联的模式，所以必须建设中国特色的社会主义。

中文“矛盾”一词，最早见于《韩非子·难一》，比喻言语或行为自相抵触。
在逻辑学中，矛盾是指同一个主体作出的互相抵触或互相反对的判断。
在马克思主义哲学中，矛盾是辩证法的基本范畴，指的是事物自身所包含的既相互排斥又相互依存、既对立又统一的关系。马克思主义认为，任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾具有普遍性。矛盾的普遍性也称矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。即，矛盾无处不在，无时不有。比如，人作为最高级的生命体，它具有普遍性。不管是西方人还是东方人，不管是黑人还是白人，都具有人的共性。正因为人具有共性，他才区别于其他动物。
同时，矛盾又具有特殊性。矛盾的特殊性也称矛盾的个性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。作为人，具有共性。但作为具体的人，每个人都不一样，都具有个性。这就是每一个人的特殊性。
矛盾的普遍性与特殊性之间的关系有三。
第一，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。所谓人的共性，并不是抽象的，恰恰是每个人的个性的归纳和提升。事实上，只存在具体的人，抽象的“人”是不能独立存在的。抽象的“人”，只存在于一个个具体的人之中。
第二，特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其他事物有共同之处。每一个人虽然都不相同，都有个性，但他们相互之间在“类”的意义上是相同的。离开了人的共性，那个具体的“人”可能就不是人了。
第三，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性，反之亦然。如，作为整个生物群体来说，人只不过是其中的一种。人作为矛盾的普遍性，在生物群体的范围中，又成为特殊性。所以，矛盾的普遍性与特殊性是相对的。