柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
在感情生活中，纯粹追求一种精神和心灵上的依恋和满足，就被称做精神恋爱.有人把这种纯精神世界的恋爱叫做“柏拉图式恋爱”。
随着人们物质生活的不断提高，人们对精神生活的质量要求也越来越高了。很多人已经不满足于过去那种单调的家庭亲情似的情感需要。现在人们生活节奏加快了，人们面临的生活、工作压力越来越大，所以人们就更需要好多精神世界的东西来调节自己，给自己减压，放松自己。尤其生活在大都市的人们，他们那种鸽子笼似的楼房居住环境，更把各自的心也分割开了。人与人的沟通，交流明显减少，感觉孤独的人也越来越多。即使是夫妻之间，也因为忙碌的生活节奏，和各自的生活环境而使得彼此有好多的知心话而不能敞开心扉去说，所以人们都渴望自己生活中有那么一两个知己出现，可以彼此无话不谈。
有人说过“人的一生会遇上三个人，自己最爱的人.最爱自己的人和与自己终生为伴的人。”而现实生活中，大多与自己相伴一生的那个人，既不是自己最爱的人，也不是最爱自己的人。他只不过是在自己该结婚的年龄时，恰当出现的各方面条件都适合自己的那个人。随着自己生活阅历的不断加深，自己对感情认识越来越清晰了，慢慢知道自己最需要一个什么样的人了，这时候的自己大都已经是为人父母的人了。如果这时在茫茫人海中，遇到了自己的最爱，遇到了那个让自己相见恨晚的人，而你和他又是那样的心有灵犀。这时的你就很可能会有一种“深陷围城”的感觉。一方面是自己内心世界对真爱的那份渴望，另一方面是自己对家庭肩负的责任和义务。这时的人往往就会陷入一种矛盾和痛苦之中。如果自己相守的这份婚姻比较幸福，那痛苦还会小些；如果自己守侯的这份婚姻本来就觉得很累，那痛苦就可想而知了。成天面临着那个和自己共同生活了好多年的所谓爱人，而这两个人却矛盾不断，成天为些鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹的，彼此无法沟通，彼此相互伤害着。可是为了不伤害到孩子，为了相守了好多年的那些亲情，理智和一些传统观念又使得他们不得不违背自己的内心感受，而继续着他们那受法律保护的婚姻。这是何等的残酷和无奈呀？
处在这样的环境中的人，如果真的幸运的遇到了那么一个知心爱人，两个人在不影响彼此在婚姻中所尽的责任和义务的同时，有那么一种纯精神世界的恋爱也不失为一种好事。因为人的感情是极丰富的，有人说“它是一种取之不尽，用之不竭的可再生资源。”我觉得很有道理。一个人的爱可以是多方面的，他不但可以爱一个人，而且完全可以同时爱几个人，或者很多人，比如爱父母，爱爱人，爱子女，爱朋友等等。人不可以分身，但感情是可以分身的。所以就有人主张：“当自己生命里真正的知音姗姗而来的时候，自己不要惊慌，也不必回避，你可以一如继往地爱自己的家，爱自己的另一半，而用另一种情感，也就是纯洁高雅的精神之爱，迎接缘分的恩赐，其实这也不算对家庭的背叛，人生不但需要家庭，也需要朋友，不但需要相濡以沫.相随相伴的伴侣，更需要彼此相知.心灵相通的知音。”
人的一生会遇到许多不如意，也会遇到许多烦恼，这些不如意和烦恼有时又很难被家人理解，就想找个知心朋友吐露衷肠.而普通意义上的朋友或者难以启齿，或者难以理解，或者无法沟通。这时如果有一个精神上的“蓝颜知己”或者“红颜知己”可以互诉衷肠，那这人就不会感到孤独，不会感到寂寞，不会感到无聊。这种精神世界里的相互理解，相互体贴，无疑会给人的生活增添不少快乐和幸福。
当然这种精神恋爱的尺度是很不好把握的。需要彼此恋爱的两个人有非常的意志力和克制力，他们也要有非常高的精神境界，有很高的修养,有很高的责任心和理智，最重要的是有对彼此的那种发自肺腑的关爱、理解和尊重。
为了彼此心灵的相互慰藉，为了彼此精神世界的多姿多彩.如果有一天你真遇到了那个迟来的真爱,而你又不想伤害你现有的家人,不想放弃你家庭的责任和义务,那你就好好的珍惜，把握好自己，让自己和他的情感永远存在于你的精神世界里.你们可以在那里进行纯精神的恋爱,纯心灵的沟通.给彼此平淡的生活增添一些欢乐和幸福的调味品,让彼此过的更轻松愉快.
精神恋爱 差不多就是 柏拉图式恋爱
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
回答者：堕落猴子 - 见习魔法师 二级 7-12 12:03
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你
回答者：cncie - 助理 二级 7-12 12:04
来去都是意念
没有动作和接触
回答者：陈木的海 - 见习魔法师 三级 7-12 12:08
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
在感情生活中，纯粹追求一种精神和心灵上的依恋和满足，就被称做精神恋爱.有人把这种纯精神世界的恋爱叫做“柏拉图式恋爱”。
随着人们物质生活的不断提高，人们对精神生活的质量要求也越来越高了。很多人已经不满足于过去那种单调的家庭亲情似的情感需要。现在人们生活节奏加快了，人们面临的生活、工作压力越来越大，所以人们就更需要好多精神世界的东西来调节自己，给自己减压，放松自己。尤其生活在大都市的人们，他们那种鸽子笼似的楼房居住环境，更把各自的心也分割开了。人与人的沟通，交流明显减少，感觉孤独的人也越来越多。即使是夫妻之间，也因为忙碌的生活节奏，和各自的生活环境而使得彼此有好多的知心话而不能敞开心扉去说，所以人们都渴望自己生活中有那么一两个知己出现，可以彼此无话不谈。
有人说过“人的一生会遇上三个人，自己最爱的人.最爱自己的人和与自己终生为伴的人。”而现实生活中，大多与自己相伴一生的那个人，既不是自己最爱的人，也不是最爱自己的人。他只不过是在自己该结婚的年龄时，恰当出现的各方面条件都适合自己的那个人。随着自己生活阅历的不断加深，自己对感情认识越来越清晰了，慢慢知道自己最需要一个什么样的人了，这时候的自己大都已经是为人父母的人了。如果这时在茫茫人海中，遇到了自己的最爱，遇到了那个让自己相见恨晚的人，而你和他又是那样的心有灵犀。这时的你就很可能会有一种“深陷围城”的感觉。一方面是自己内心世界对真爱的那份渴望，另一方面是自己对家庭肩负的责任和义务。这时的人往往就会陷入一种矛盾和痛苦之中。如果自己相守的这份婚姻比较幸福，那痛苦还会小些；如果自己守侯的这份婚姻本来就觉得很累，那痛苦就可想而知了。成天面临着那个和自己共同生活了好多年的所谓爱人，而这两个人却矛盾不断，成天为些鸡毛蒜皮的小事吵吵闹闹的，彼此无法沟通，彼此相互伤害着。可是为了不伤害到孩子，为了相守了好多年的那些亲情，理智和一些传统观念又使得他们不得不违背自己的内心感受，而继续着他们那受法律保护的婚姻。这是何等的残酷和无奈呀？
处在这样的环境中的人，如果真的幸运的遇到了那么一个知心爱人，两个人在不影响彼此在婚姻中所尽的责任和义务的同时，有那么一种纯精神世界的恋爱也不失为一种好事。因为人的感情是极丰富的，有人说“它是一种取之不尽，用之不竭的可再生资源。”我觉得很有道理。一个人的爱可以是多方面的，他不但可以爱一个人，而且完全可以同时爱几个人，或者很多人，比如爱父母，爱爱人，爱子女，爱朋友等等。人不可以分身，但感情是可以分身的。所以就有人主张：“当自己生命里真正的知音姗姗而来的时候，自己不要惊慌，也不必回避，你可以一如继往地爱自己的家，爱自己的另一半，而用另一种情感，也就是纯洁高雅的精神之爱，迎接缘分的恩赐，其实这也不算对家庭的背叛，人生不但需要家庭，也需要朋友，不但需要相濡以沫.相随相伴的伴侣，更需要彼此相知.心灵相通的知音。”
人的一生会遇到许多不如意，也会遇到许多烦恼，这些不如意和烦恼有时又很难被家人理解，就想找个知心朋友吐露衷肠.而普通意义上的朋友或者难以启齿，或者难以理解，或者无法沟通。这时如果有一个精神上的“蓝颜知己”或者“红颜知己”可以互诉衷肠，那这人就不会感到孤独，不会感到寂寞，不会感到无聊。这种精神世界里的相互理解，相互体贴，无疑会给人的生活增添不少快乐和幸福。
当然这种精神恋爱的尺度是很不好把握的。需要彼此恋爱的两个人有非常的意志力和克制力，他们也要有非常高的精神境界，有很高的修养,有很高的责任心和理智，最重要的是有对彼此的那种发自肺腑的关爱、理解和尊重。
为了彼此心灵的相互慰藉，为了彼此精神世界的多姿多彩.如果有一天你真遇到了那个迟来的真爱,而你又不想伤害你现有的家人,不想放弃你家庭的责任和义务,那你就好好的珍惜，把握好自己，让自己和他的情感永远存在于你的精神世界里.你们可以在那里进行纯精神的恋爱,纯心灵的沟通.给彼此平淡的生活增添一些欢乐和幸福的调味品,让彼此过的更轻松愉快.
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你
精神恋爱 差不多就是 柏拉图式恋爱
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
完全是精神上的爱恋，没有肉欲
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