佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世携含间法无有杂乱,亦无差别。
《华严经·十行品》纯喊
世间、出世间为二,世间性空,即是出世间,于其辩裤笑中不入不出,不溢不散,是为入不二门。
《维摩经·入不二法门品》
世间是指天、人、阿修罗、旁生、饿鬼、地狱六道,众生在六道中轮回。出世间就是脱离六道轮回,涅盘。
出世间法重点在这一生要了生死,出三界,离轮回,有了这个道力再回来渡众生这是出世间法,世间法就是此生在这社会上做一些有利于众生前岁的事情,并修行,提高自己!这只是简略的回答,这两个迹销词语的含义慧州睁很深,要真正了解不容易。外人很难用词语阐述,自己去佛经中找答案是最好的。
赞叹楼上所说:只多了一个“出”字,就把多少人都绕进去了。《金刚经》所言“不住相而生其心”卜芦则即出世间,非身离,乃心不染,即相(身处世间)离相(心不迷失)。型棚本心妙明体,十方一法界,烦哗雀恼即菩提,愚人妄分别。
世间是在家,出世间就是纤并出家.
看上去很简单,但是在家人的心理,和出好如家人是不一样的.
我曾出家友竖启4年,对此有一些了解.