<安塞腰鼓>中心思想及写作背景

中心思想：《安塞腰鼓》是一首黄土高原的诗性赞歌，抒发了中华民族坚强刚毅、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神。

创作背景：20世纪80年代初，人到中年的刘成章先生，“中年变法”，放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式，找寻到散文这种新的艺术创作方式。

其实，他的散文的生命内核还是激扬的浪漫，还是“信天游”的旋律。当他远离家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。

于是，刘成章以大泼墨、大写意的笔法，以解放的精神、自由的心灵、洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇文章，这篇激扬生命的浪漫的散文，尽情尽兴地酣畅地展现陕北人热情的生命、火烈的活力。

他用“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声抒写出了陕北人的精神和神魂，他用气势磅礴的文笔深深震撼了读者。

扩展资料

安塞腰鼓的起源

安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞区位于陕西省延安市的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。

历史上就是军事重镇，素有"上郡咽喉"、"北门锁钥"之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威。

征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

参考资料来源：百度百科-安塞腰鼓

参考资料来源：百度百科-安塞腰鼓（刘成章散文）

歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；

本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。

安塞腰鼓：
前（1~4）：静（做为铺垫）
中（5~27）：（狂）动
后（28~30）：静（回味）

从“好一个安塞腰鼓”作为出发点。
在结构可以看出 总结上文4次
层次清晰
在内容上，分别描写了：1、场面
2、鼓声
3、后生
4、舞姿
共同点为有力。

这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章
表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情；也赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。

1.赞美激荡的生命和磅礴的力量
2.表现了汉子的阳刚美，表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚阻碍的愿望。
3.告诉我们作为人就要这样痛快淋漓的生活和表现。