《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津!

　　泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。

　　泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

　　天地不交 泰极否来

　　《否》（下坤乾上乾）  第十二

　　小往大来不利君，天地不交难思春；

　　阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。

　　小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；

　　系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。

　　【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。
　　　　《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。
　　　　有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！
　　　　人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。

　　　　虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。      
　　　　古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了？”
　　　　这个斗智游戏中，梅内德谟不论冋答“是”还是“否”，都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲，只是现在不打了；回符　　“不是”，则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。
但是，任何闲境，在两难之外，还有第三条路。不被闲境限制眼界，就能跳出来。
　　　　看看梅内德谟拍案叫绝的回答：
　　　　“你的问题对我来说并不存在，因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境，就被梅内德漠轻松地化解了。
　　　　在闲境中，要找到跳出窀围的第三条路，皙学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。

　　　　一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。
　　　　就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。
　　　　【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？
　　　　《象》曰：有命，无咎，志行也。
　　　　【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势，其以阳居阴，刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否，能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道转泰之时，下卦之阴柔小人，亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分。
　　　　‍九四在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。九四阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。在这种情况下，如果九四、九五、上九志同道合，齐心协力，才会是福。上卦为天，为三条阳爻。如果你奉行了天命，就没有灾祸，而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢？因为这是天命所寄，要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉。