齐桓公与管仲的关系是怎样的 管仲的治国思想是什么

齐襄公在位期间，政治黑暗，统治阶级内部矛盾尖锐，齐襄公的兄弟和大臣都逃往国外。公子小白和公子纠也都出国寻找政治出路。公子纠的母亲是鲁国国君的女儿，所以管仲陪同公子纠来到鲁国，而公子小白则在鲍叔牙的保护下躲到了莒国。齐襄公十二年齐国内乱，这时逃亡在外的公子纠和公子小白都想趁此机会夺回君位。公子小白接到信后与鲍叔牙提前上路。当公子纠得知公子小白已经上路了，派管仲带人埋伏在路上准备偷袭公子小白。当公子小白飞马赶到时，管仲搭弓引箭向公子小白射去，公子小白大叫一声倒在地上装死。管仲误以为公子小白已死，其实公子小白只是受了一点伤，并无生命危险。公子小白与鲍叔牙快马加鞭赶到了齐国，顺昨地当上了齐国的国君，就是历史上有名的齐桓公。

当管仲与公子纠知道公子小白没有死后便求得鲁国帮助攻打齐国，想要夺回王位。交战中鲁国大败，公子纠被杀，管仲也被装入了囚车送回齐国。鲍叔牙与管仲在青年的时候是要好的朋友，交情一直很深，到齐国边境的时候，鲍叔牙把他从囚车中放了出来并劝说管仲辅助齐国富国强兵。管仲本来就有“治国平天下”的远大抱负，于是就答应了。齐桓公一直对管仲射他的一箭怀恨在心，想要处死管仲，但经过鲍叔牙的多次推荐，加上他也十分爱惜人才，就把管仲留在了身边。

齐桓公重用管仲之后，国家大事经常向他请教。齐桓公向管仲请教富国强兵的道理，管仲回答道：“要想使国家富强，社会发定，必须要先安抚民心。要得民心，应当先从爱惜百姓做起。国君如果能够爱惜百姓，百姓就自然愿为国家出力。爱惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足以后国家就台理得好。”他还说：“兵在精不在多。兵的战斗能力要强，士气必须旺盛。士气盛了，军队的训练就会更好。”

齐桓公非常欣赏管仲这套富国强兵，成就霸业的道理。不久就任用管仲为相，位在鲍叔牙之上。鲍叔牙并没有因此而嫉妒管仲，反而与管仲齐心协力辅助齐桓公。管仲感慨地说：“生我者父母，真正了解我的只有鲍叔牙呀。”这就是历史上有名的“管鲍之交”。

齐桓公在管仲的帮助下灭掉了郯、遂等国，其他诸侯国承认了齐国的霸主地位。公元前645年，为齐桓公称霸立下不朽功劳的管仲去世了，齐桓公失去了管仲之后重用奸臣，政权混乱，国家也慢慢的衰微，最后连自己也被奸臣所害，失去了霸主的地位。

管仲的治国思想：富国是治国的根本。管仲说：“错国于不倾之地，积于不涸之仓，藏于不竭之府。”（《管子•牧民》）强调了发展经济的基础性作用。而管仲富国思想的独到之处在于：他把富国和富民有机地统一了起来。在中国传统的政治认识中，往往把国家和人民不自觉地对立起来，把国家富裕建立在对老百姓的赋税和盘剥之上。而管仲把富民作为治国的第一要务，这在先秦诸子中是没有的。《管子•治国》开篇明义：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”为什么会这样呢？“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”又说：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处。”（《管子•牧民》）从此出发，管仲强调治国者必须善于与民同利，因为“凡人者，莫不欲利而恶害”。所以，“与天下同利者，天下持久；擅天下之利者，天下谋之。”（《管子•版法解》），“欲为天下者，必重用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其力。”（《管子•权修》），只有不断增强自己的实力，做到民富国强，才有力量与诸侯抗衡。“圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也”（《管子•乘马》）。在管仲执政期间，齐国推行“慈于民，予无财；宽政役，敬百姓”（《管子•小匡》）的政策，尽量做到“静其民而不扰，佚其民而不劳”（《管子•形势解》），通过“以天下之财，利天下之人”（《管子•霸言》），使得齐国百姓生活得到保障，政权获得巩固和稳定。这不仅促使齐国在经济上富足殷实，政治上安定秩序，也为管仲文化治国准备了必要的物质基础。