是“允执厥中”意思是指言行不偏不倚,符合中正之道。是故宫中和殿中间的悬挂匾额。
中和殿始建于明永乐十八年(公元1420年),明初称“华盖殿”,嘉靖时遭遇火灾,重修后改称“中极殿”,现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。
清顺治元年(公元1644年),清皇室入主紫禁城,第二年(公元1645年)改中极殿为中和殿。
中和殿匾额“允执厥中”匾,为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”译文:人心危险,道心精微,要精研要专一,诚实保持着中道。
扩展资料
宫殿用途
明清两代,中和殿的使用功能基本上相同,即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事,再到太和殿参与庆典。
另外在每年春季的先农坛祭典时,皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版,查看亲耕用的农具。在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前,皇帝也会在这里阅读祭文。
清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式,送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时,皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。
有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。
参考资料来源:百度百科-中和殿
中和殿匾额书“允执厥中”,为乾隆御笔。该典出自《尚书·虞书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这段话可译为:人心危险,道心精微,要精研要专一,诚实保持着中道。
允执厥中
意思是指言行符合不偏不倚的中正之道。
出 处 《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
允执厥中
词 目 允执厥中
发 音 yǔn zhí jué zhōng
释 义 指言行符合不偏不倚的中正之道。
出 处 《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
示 例 圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,一‘~’也。——明·方孝孺《夷齐》
用 法 作谓语、定语;用于处事。
中和殿 允执厥中匾
中和殿始建于明永乐十八年(公元1420年),明初称“华盖殿”,嘉靖时遭遇火灾,重修后改称“中极殿”,现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年(公元1644年),清皇室入主紫禁城,第二年(公元1645年)改中极殿为中和殿。殿名取自《礼记·中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”之意。
中和殿匾额“允执厥中”匾,为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”