南京夫子庙乌衣巷的介绍

一、地理位置：乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

二、乌衣巷的前世今生：

1、古代：

（1）三国时期，乌衣巷是吴国戍守石头城的部队营房所在地。

（2）东晋建武元年（317年），东晋建武元年（317年），当时的皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康（今南京）。大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。

（3）唐朝时期，乌衣巷沦为废墟。中唐时期，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。

（4）南宋时期，建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。人们又在倾圮的王、谢故居上重建“来燕堂”。其址在乌衣巷东，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。

2、现代：1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。

扩展资料：

与乌衣巷有关的古诗：

《乌衣巷》

作者：唐代-刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

参考资料来源：百度百科-乌衣巷 （南京秦淮河朱雀桥南岸古巷）

参考资料来源：百度百科-乌衣巷 （唐代刘禹锡七言绝句）

夫子庙乌衣巷井的由来：
　　历史上有各种不同的说法，归纳起来主要有三种：因王谢子弟穿乌衣而得名，简称“衣服”说；因巷内曾驻扎穿乌衣的兵营而得名，简称“乌营”说；因燕子和王谢家的燕子多而得名，简称“燕子”说。
　　一、关于因王谢子弟穿乌衣而得名说
　　《宋书·谢弘微传》上有这么一段记载：谢混“唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣游。”这是已发现的、最早的有关“乌衣巷”的正史记载。一些谢氏族谱和一些姓氏书籍上据此记载为“乌衣巷”是因谢氏子弟穿乌衣而得名。如：1996年所修的《湖南谢氏通谱·谢氏先贤芬典》中沿用老谱之说：“乌衣遗风：王谢子弟多居于乌衣巷，一时贵盛，人称乌衣子弟，因其子弟悉着乌衣也。《晋书》注：‘乌衣，青衣也。’”当代一些学者也多采用此说。例如：当代著名姓氏研究学者王大良在《中华姓氏通史·谢》一书中说：“乌衣，即乌衣巷，在南京市内东南方，是东晋南朝时陈郡谢氏在京城的住所，后因用来代指陈郡谢氏。”当代学者李学勤主编的《中华姓氏谱·谢》一书中也说：“乌衣巷在在今江苏省南京市内，谢安及其子弟居此，皆穿乌衣，因名乌衣巷。谢弘微之子谢密与同宗子弟谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦等常以文相会，其宴处因居乌衣巷内，故称‘乌衣之游’。谢混有诗云：‘昔为乌衣游，戚戚皆亲姓。’”
　　二、因巷内曾驻扎穿乌衣的兵营而得名说
　　南朝·宋的刘义庆所撰的《世说新语·雅量十三》中载：“王公曰：我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾迳还乌衣，何所稍严。”这段话的大意是：我与元规虽然是同朝的大臣，但我们都是当平头百姓时的好朋友，他如果真的要来我家，我换下官服，再穿上黑色的百姓服装与之相见，应当是显得比较亲近、随和，这样的话不算是很严肃了吧？梁·刘孝标在为这段文字作注时引《丹阳记》说：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。”1995年版的湖南《谢氏通谱·谢氏纪地》中也主张此说法：“乌衣巷，地名，在今南京市东南。三国吴时于此作营，以士兵着乌衣而名。乌衣，青衣也，晋时鲲、裒二公居此。”无独有偶，南京当地也有此说，在南京市乌衣巷的入口处现在有一块“乌衣古井”解说牌，上云：“乌衣古井位于乌衣巷内，现‘王谢古居’西则。相传三国时吴国戍守石头城的部队营房驻扎乌衣巷内，军士们即用此井，故名‘乌衣古井’。”这三者相互应证，说明乌衣巷是因士兵的衣着而得名的说法也是有一定依据的。
　　三、因燕子和王谢家的燕子多而得名说
　　由宋代爱国诗人谢枋得选编、清代著名学者王相作注的《千家诗》中，王相为唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》一诗作注说：“朱雀桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。乌衣，燕子也。王、谢之家，庭多燕子，故名乌衣。”在此说中，燕子即乌衣，乌衣巷即燕子巷。

南京巷名最老的可能算乌衣巷了。乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。
与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。
新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废，地名却留用了下来。
南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。
与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。久而久之，原来的地名就没人记得了。
明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。三山街名称即由此而来。
南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。

　　南京巷名最老的可能算乌衣巷了。乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。
　　与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。
　　新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废，地名却留用了下来。
　　南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。
　　与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。久而久之，原来的地名就没人记得了。
　　明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。三山街名称即由此而来。
　　南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。