柴氏子孙在宋朝时期，真的可以“横着走”吗？

在道教对世界的认知之中，天上有着三十六天罡，七十二地煞，天贵星就是其中一颗。而“天贵星”正是《水浒传》中一百零八位好汉之一的柴进所对应的星宿。

柴进在《水浒传》的百余位好汉当中，出身不可谓不高贵。施耐庵说柴进是后周世宗柴荣的嫡系子孙，掌握着宋太祖御赐的丹书铁券。而丹书铁券，其实就是我们熟知的“免死金牌”。

而历史上，后周世宗柴荣确有其人。宋太祖赵匡胤也确实和柴荣有交集。所以问题就出现了，历史上真的存在在宋朝地位极高，完全可以横着走的柴氏子孙吗？

当然不存在。事实上柴氏子孙在宋朝不仅不能横着走，还活得不如自己的老祖宗。我们都知道：宋太祖赵匡胤在陈桥兵变时黄袍加身，从而开启了大宋的历史。但赵匡胤称帝的基业哪来的？从后周世宗柴荣那抢来的。

柴荣是五代十国时期后周的第二位皇帝。而后周的建立者是郭威，柴荣的养父。郭威死后，流淌着柴家血液的柴荣，接过了郭家的后周。而赵匡胤，在显德元年（954）被新帝柴荣提拔为禁军首领。

到了显德六年（959）六月，柴荣病重，在临死前擢升赵匡胤为检校太傅、殿前都点检。六月十九柴荣病逝，其时年七岁的长子柴宗训在灵柩前即位。赵匡胤则改任归德军节度使、检校太尉。此时的赵将军，可以说是独揽了后周的军权。

也正是因为手握大军，赵匡胤才“坦坦荡荡”地走进后周皇宫，和合伙的大臣们上演了一出柴宗训“禅位”于赵匡胤的大戏。幼小的柴宗训根本不知道发生了什么，就从皇宫里搬了出去，在奴仆的陪伴下到达房州（今湖北房县），住进了自己新得到的郑王府。

可以说赵匡胤的资本，北宋的基础，正是从柴氏手上夺来的。等到了赵匡胤基本平定周遭，建立起一个相对稳定的政权的时候，他就又想起来当年自己侍奉的皇族柴氏，想起来柴宗训和他的三个兄弟。毕竟是禅位于自己的前任皇帝和自己支持过的前朝皇室。赵匡胤为了向天下展现自己的尊礼守仁，把柴宗训的兄弟们也封赏了一遍。

但事实上，柴氏后代只有柴宗训一个人还以“柴”姓活着。据说柴宗训的五弟柴熙让遭到赵匡胤追杀，为了活命改姓宁，后来不知所踪。而六弟柴熙谨和七弟柴熙诲，分别被潘美和卢琰收养，也换了身份和姓氏。所以到最后，柴家名正言顺的后代也就只剩柴宗训一个。可惜柴宗训二十岁时英年早逝，尚未留下子嗣。后周皇室柴氏，至此就可以说是已经断绝了。

到了宋仁宗时，宋仁宗又想起来柴家一家人。于是他找到了柴宗训的叔伯等旁系的子孙，挑了个过继给柴宗训一脉，将柴宗训的后人封为崇义公。

但按照宋的制度，爵位是不世袭的。所以柴家后来也不过每一代都有一个人被宋朝皇帝选出，封赏一下。其他的，也和普通百姓没什么两样了。

柴氏子孙过得多辛苦，只有他们自己知道。有“丹书铁券”傍身而无所畏惧的逍遥生活，只不过是存在于文人笔下和闲谈之中的美好幻想罢了。

这个所谓横着走的传说很显然是虚假的。
根据真实的历史加载，柴后主一共有七个儿子，这其中有三个死于汉隐帝之手。后面的四个儿子也都在大宋建立之后死的死，失踪的失踪。
所以当大宋建立之后，柴家已经是实际意义上的乏嗣无后，连后代都不存在了，更何谈所谓的“横着走”。

对啊，因为赵匡胤得到了柴氏家族的皇位，为了报答他们，单氏子孙在宋朝时期有很多的特权，可以横着走

不可以。宋朝皇室只是善待他们，要是真的“横着走”的话，第一个就会收拾他们。

并不是可以横着走，如果他们犯了真正的大罪还是会受到法律的处罚了，但是会有一定的特权。