佛教当中所说的妄想分别执着是指什么

末学以为小乘只有断执著一说，而大乘才有断妄想、分别、执著。
我们的心本来是觉悟的，叫做真心、真如、佛性、自性等，但是同时有存在着不觉悟的因素，那就是无明，无明就是不觉悟的意思。既然存在无明，觉悟的心就会被无明所染，由于染污的程度的不同，于是就出现了无明障、所知障与烦恼障。妄想就是无明的异名，由于妄想于是出现无明障，由于分别于是出现所知障，由于执著于是出现烦恼障。对于小乘来说，主要是破除烦恼障，取证无余涅盘，跳出三界轮回。而对于大乘来说，不仅要断烦恼障，还要断所知障与无明障，三障都能断，才能取证无住处涅盘，成就佛果。
佛法是针对不同根器的人所说，对于小乘根器的人只能说小乘解脱法门，也就是只断烦恼障，跳出三界轮回就行了，但对大乘根器的人就讲大乘法门了，像七住位菩萨开悟明心时才第一次与所知障相应，才可以开始断除所知障，至于无明障，是菩萨成佛的最后一道障碍，要到十地菩萨时才知道，才可以破。

佛教中所说的妄想分别执着是指人们对事物的错误认识和执著，包括错误的想法、观念、判断和行为等。
妄想是人们的一种错误认知，认为外界事物是不存在的，或者自己的想法才是真实的。这种错误的认识会导致人们对外界事物的看法出现偏差，甚至产生幻觉。
分别是指人们对于不同的事物进行比较和分析，从而得出不同的结论。但是，这种分析往往带有主观色彩，缺乏客观性和科学性。
执着是指人们对某种事物或信仰的固执追求，即使明知是错误的也不愿意放弃。这种固执的态度会阻碍人们的进步和发展，甚至导致严重的后果。
因此，佛教提倡人们通过修行来消除妄想分别执着，提高自身的智慧和能力，以更好地适应社会和生活。

人的心每时每刻都在打妄想，分别是你的眼里有善恶好坏。对一切人和事物都会分别对待，好比眼里会产生你我他的分别心，执着，有我执，法执等，我执就是自己认为有个【我】，而实际上本来无一物何处惹尘埃 佛菩萨没有这些，同体大慈 无缘大悲，，观一切众生为一体，而金刚经说，菩萨是需要断除，我，众生，这个概念的，因为十法界都在自己的心中，一切唯心所现，哪里有你我他的分别呢，，您能理解吗朋友