请说明一下最近的流行语的由来

躲猫猫啊打酱油啊俯卧撑啊什么的是什么事情网友们这么说

2025-03-07 01:47:21

推荐回答（1个）

回答（1）：

躲猫猫，很危险，打酱油，你是老百姓的话，就去做把，俯卧撑嘛，没事锻炼什么身体，有罪！！！
躲猫猫的含义可以分为2种：
一种是常见含义，一种是网络含义。

躲猫猫常见含义：是一种儿童游戏，亦称摸瞎子、捉迷藏。两千年前即流行於希腊，蒙住一人双眼，把他转得不辨方向，然后大家向他这个「瞎子」呼喊取乐，蒙眼者追捕，众人躲闪，这种游戏在中世纪为成人游戏。可以选定一个范围，一个人先蒙上眼睛数到一百，其他人在这段时间找到一个地方躲藏，时间到后那个人去找其他人，最先找到的人为下一轮找的人，娱乐性很强。

躲猫猫网络含义是指在特定场所发生的暴力行为，负责人为了规避法律责任的一种托词。特定场所一般是指监狱、看守所、劳教所、警察的刑讯室等公众场所，同时负责人一般也是特定的。躲猫猫具有搪塞理由之功效。源自于2009年2月12日云南省普宁县警方的用语。

事件背景：

云南省24岁的玉溪北城镇男子李乔明因盗伐林木被刑拘，在看守所关押11天后死亡。晋宁县公安机关给出的死亡答案是，当天李乔明受伤，是由于其与同监室的狱友在看守所天井里玩"躲猫猫"游戏时，遭到狱友踢打并不小心撞到墙壁而导致。面对这个答案，家属们却认为太过牵强。

医生给出的死亡证明是："重度颅脑损伤"致死。
死者头部左后方有一个大约5厘米的伤口，而在李乔明的左太阳穴附近，一块肿起来的头骨清晰可见。而在医院提供的一份X光片上，同样可以看到李乔明受伤的颅骨上，有明显的骨裂现象。

躲猫猫新旧两解的区别：

一个是大人游戏，一个是儿童游戏
一个能死人，一个能娱乐
一个在监狱、看守所里玩，一个在学校、公园里玩
一个是有的可随便玩，一个是随便哪都可以玩
一个是要掉脑袋的，一个不是要动脑袋的
一个归政府司法部监管，一个归政府教育部监管
一个是虹口白牙任意说，一个是白牙虹口笑开颜
一个是草菅人命彩旗飘飘，一个是红旗高挂喜笑怒骂

躲猫猫网络含义出处：玉溪男子被拘半月死亡警方称死于“躲猫猫”
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/86479957.html#irelatelink

躲猫猫事件

“躲猫猫”，是个大家熟悉得不能再熟悉的游戏名称，但它有可能成为“2009年度网络第一热词”。

什么是躲猫猫事件

而躲猫猫这个词之所以在网络热议，是因为，日前云南一青年李乔明在看守所因与同监室的狱友玩“躲猫猫”游戏时，因为蒙着眼被狱友踢打后撞到墙壁受伤，不治而亡，此事披露后在网上引发热议，成千上万的网友跟帖，对此纷纷发表看法，指出“躲猫猫”致死人完全超出我的想像力、“躲猫猫”实在太危险了。还有一些网友把这件事和去年的“俯卧撑”、“打酱油”事件联系起来、将俯卧撑、打酱油、躲猫猫称为中国武林三大顶尖绝学、而“今天你躲猫猫了吗”一时成为网络流行语。对此，媒体也纷纷质疑政府公信力、群众知情权等等。

但是，就在昨天中共云南省委宣传部在网络上发布公告，邀请网友和社会人士参与"躲猫猫"事件调查，并让网民任调查委员会主任、副主任。昨晚6点左右，由于报名人数太多，省委宣传部临时决定，把参加调查的网友和社会各界代表的人数从4人扩编到10人。

一些网民认为，就此事组成调查委员会并邀请网友及社会各界人士代表参加，可算是党委、政府工作的一大进步，说明公众知情权、参与权受到了高度重视，产生的调查结果也能令人信服。也有网民表示，这是个创举，但效果如何还要看具体的调查过程以及调查结果是否真正做到了透明化、公开化。

2月20日北京电视台《北京您早》播出躲猫猫事件视频。

俯卧撑，流行网络用语，一般表述为“做俯卧撑”或“我是来做俯卧撑的”，源于某个新闻事件(详见相关新闻)， ",表达了对时事不关心、不评论，只做自己事的态度。来历：流芳苑主”网友在2008年7月1日19时59分发表了《吃面要吃雪菜肉丝，运动要做俯卧撑！身体倍儿棒！》的帖子，这是网络上最早恶搞“做俯卧撑”的帖子。接着网友纷纷效仿恶搞“做俯卧撑”。
俯卧撑事件是说一个女的，某天忽然掉在河里演死了，死之前据说和某一贯横行霸道的高干子弟有纠缠和冲突，而且她死的时候那个高干子弟也在场。而官方调查后的解释是这个女的是清风朗月般自杀的，自杀前这个高干子弟还在边上做了3个俯卧撑，谁知那女的不知受了什么刺激，忽然大呼一声我去也，然后就跳河死了。

[编辑本段]说酱油男
“砖家”看法
“酱油男”的“关我X事”与新道德
当广州电视台在街头随机采访市民时，问及“请问你对艳照门有什么看法？对CGX等明星又有什么看法？”某男性受访者从容应答：“关我X事，我出来买酱油的……”这句话近日在网上迅速流传，男子的照片也被网友PS成各种样式。“酱油男”、 "酱油族"等网络用语也因此派生。
“酱油男”为什么会在网上迅速流传，这是一个很复杂的社会心理学与文化学的问题，还是留待有关专家们去研究吧。笔者在此要分析的却是“关我X事，我出来买酱油的……”这句相当朴实的话里所蕴藏的道德内涵。
在一定的意义上，面对“艳照门”之类的事件，我们的社会缺少的正是“关我X事”的从容态度。据笔者的观察所得，国人的对待道德的态度是头脚倒置的——凡属于私人空间的事儿，如谁和谁拍拖，谁和谁作爱等等，本来只和当事人有关，外人是不该去瞎操心的，国人却偏喜欢在这方面起劲；而属于公共空间的事儿，如爱护公物，遵守交通规则，不随地吐痰，依法纳税并行使纳税人的权利等等，照理是与每个人的切身利益都密切相关的，却很少有人在意。真可谓 "该管的不管，不该管的却什么都管"——这正是中国社会的堕落所在。
就拿“艳照门”来说吧，人家陈冠希和哪个女星上床，只要是两厢情愿，那只是他们的私事，与众人有什么相干？就算你在道德上觉得不可接受，但各人有各人的道德观，你凭什么认为自己的道德观一定比人家的道德观优越，并因此将这种道德强加在别人身上呢？在我们这个道德多元、价值多元的社会里，人与人之间不管是作为道德朋友（即属于具有相同道德观的同一道德共同体）或道德异乡人（属于具有不同道德观的不同道德共同体）相遇，都必须遵循一个共同的人际交往规则——"允许原则"，即所谓“人所不欲，勿施于人”。除非获得当事人的允许或授权，任何人都没有权利去干涉或侵入别人私人空间发生的事情。当任何人违背了“允许原则”，当别人将他“不欲”的事情强加给他时，也就失去了为自己辩护的资格。而对于公共空间发生的事情，却恰恰相反，作为公民，任何人不但有权利，而且有责任去参与、去管理、去使之臻于完善。因此，面对“艳照门”，我们一方面要抱着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，即“关我X事”的态度，用不着去操心陈冠希和众女星的风流事儿；另一方面，却应该谴责和抵制那些将“艳照”公之于众，使之演变成"艳照门"这一公共事件的人——这一做法是对私人空间与公共空间的双重冒犯，如果我们不起而抵制，其实也就等于默认了类似的事件发生在我们自己身上的合理性。
因此，为了使我们的社会变得更理性、更包容、更人性化，我们需要将以前对待道德的态度整个地颠倒过来。在此意义上，“酱油男”的“关我X事”只是我们将要建立的新道德之与私人空间有关的一端，而另一端却是与公共空间有关的"当然关我事"——只有将此两端结合在一起，才是完整的新道德。
——2008年05月13日 16：32 光明网-光明观察
网友观点之一
大部分人对“艳照门”事件感兴趣并不是因为好奇各知名女星的放荡程度和CGX生活多不检点，而绝大多数关注的是所谓的“潜规则”和“要挟照”，通过“艳照门”事件了解被重重浮华掩盖的演艺圈内部的黑暗卑劣。艳照门之所以屡禁不绝也是因为很多人对“偶像派明星”这种对社会对国家谈不上多大贡献却收获远远大于付出的成果“金钱”“名气”“崇拜者”的投机职业感到不满所至，只有有“艳照门”人们才觉得公平些。
偶像派明星
所谓的贡献，并不只有现实实质看见的事物，才可以叫做贡献．精神上面的安慰与鼓励，也一样是一种贡献．而且这种隐性贡献不见得就真的比建设一条桥差很远，甚至远胜于建设一条或几条桥的影响．（当然任何事物都有两面的，这里先跳过）
网友改编
改编一：我出来买酱油的
07年年末，北京某小学小学生张殊凡CCTV的新闻采访时对网络一句“很黄很暴力”的评语风靡网络。自此才有了很傻很天真，很X很XX的系列流行语。而前不久广州电视台随机采访市民：“请问您对CGX事件有何看法？”一位强人从容应答：“关我X事，我出来买酱油的。”此语在网络间迅速流传，各种PS和改编风靡一时，由此甚至派生出了酱油党。看来，08年的酱油，有的谈！

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