为什么万恶淫为首呢

2024-12-05 03:22:32
推荐回答(5个)
回答(1):

本人也深受其害,看到如下文章,觉得很有道理,故转之,希望大家共同学习,对大家有帮助,也算帮人帮己。
俗话说“万恶淫为首”,“淫”真的那么可怕?难道“淫”比杀人放火、抢银行还更可恶?听过、见过也接触过不少行为不检点的人,也没见他们受到了什么处罚,而且,那些有钱有势的人,又有几个是规规矩矩的,他们不也好好的?况且“性”是人的天性,为什么要去压抑甚至泯灭它?其实,“万恶淫为首”中的“淫”,通常情况下指的是“不正当的性行为”,通俗来说,一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系,均可理解为“不正当的性行为”。
在这里,我们即不谈法律,也不谈道德,更不涉及到任何宗教或其它的任何伦理说教,试着用纯理性的态度,来对这所谓的“不正当的性行为”进行多角度分析,然后自己再根据这些分析进行判断和思考,或许,我们将会有不同的发现。
第一部分 种子生长规律
首先我们从一个自然现象谈起,那就是“种瓜得瓜,种豆得豆”,逻辑反推一下,就是“种瓜得不了豆”或者“种豆得不了瓜”,这是农作物生长的普遍规律,那么,这个规律对农作物有效之外,对人是否同样有效呢?
虽然这是一个有些匪夷所思的问题,但答案却是相当令人深思的,我们也许可以从日常生活中的一些事例看出端倪:
1、看看自己是不是经常都会处在一个非常友善的环境中?如果是的话,那是因为你以前不管在任何时候,对周围的一切人都十分的友善,也就是说,你曾经种下了大量的“友善”的种子,所以,当你有需要时,就会感受到“友善”的果实;反之,如果你经常都会遇到一些傲慢或猜疑心很重的人,那就要看看自己,是不是以前经常对别人傲慢或猜疑,种下了的“傲慢”或“猜疑”的种子?
2、如果当你有困难的时候,总会有人帮你,那也许是因为你以前在别人有困难的时候,你帮助了别人,种下了“帮助”的种子。反之,如果你身边总是缺少“贵人”相助,那就要反省自己是不是经常在别人有需要的时候,出手相助?
3、自己手头紧时,想借些钱,或者自己的企业想贷些款,如果很顺利就能实现,那是因为以前别人找自己借钱时,自己相当的慷慨,反之,就是自己太吝啬。所以,如果自己借不到钱,要好好的看看过去,自己可曾经常借钱给别人。
4、先看看自己,什么东西拥有得最多,比如关爱、某方面的知识,等等,也许你会发现,那正是你曾经付出得最多的,再看看自己,什么东西拥有得最少,通常那是你最想得到,但又付出得最少的。
……
这样的例子可以举出很多,那不是普通意义的礼尚往来,而是种子成熟的结果,如果以上的这些事例在你的身上都没有发生过,我们还可以通过下面的一些事例,来主动地验证这个所谓的“种子生长规律”:
1、如果你在晚上开车时遇到对面有来车,那么无论对方是否开大灯,你都不要开大灯,不久后(一般不超过三个月),你会发现开大灯射你的人越来越少;如果有人想从你的前面加塞,你总是乐意让别人,那么不久后,你有急事想超过前面时,也会有车让你;
2、自己坐电梯时,如果经常按住电梯等后面的人,不久后(一般不超过三个月),你就会发现,经常会有人按着电梯等你;
3、经常地帮你的同事打饭、没有任何目的地请他们小吃一顿、尽可能满足同事、朋友的合理要求和愿望……等等,要不了多久(一般不超过三个月),这些有可能都会回到你身上来的;
4、对一切人都非常尊重,尤其是社会地位较低的那些人,比如:保安、清洁工、送餐的、收送快递的……,不久后(一般不超过三个月),你就能明显的感受到,你在很多场合会比以前得到更多的尊重;
5、如果你上有老下有小,再如果,从现在开始,你愿意对你的父母极其孝顺和尊重,不出三个月,你就会看到你的孩子,对你态度会有非常明显的转变;
……
当然,如果你把上述的一切,全部反过来做,同样的结果也都会回到你身上来!而且回来的时间,通常也不会超过三个月。

类似的例子还会有很多很多,它们都是种子成熟的结果,在这里,需要说明一点:这个“种子生长规律”,并不是一一对应的,比如说,你帮助过的人,可能永远也帮不上你,而帮助过你的人,可能你也永远帮不上他;推而广之,你借过钱的人,通常不会借钱给你,如此等等。但是你对他人做出的正面或者负面的行为,总是会从你意料不到的地方返回到自己身上,而且,通常是加倍的回来!
假设你已经经过了实践,或者,至少对这个所谓的“种子生长规律”不反感,那么我们就开始以问答的形式,对这个规律进行较为深入的探讨。
一、既然是种子,那么它是种在哪里的?
答:种子当然是种在土里或者田里,对人而言,种子就是种在自己的心中。比如,你帮助了某个人,那种子不是种在那个被帮助者的身上,而是种在了你的心中。所以,当这个种子成熟的时候,帮助自己的,常常不一定是自己曾经帮助过的那个人,而往往是另一个出乎预料的人。
二、农作物的种子,是种在土里,然后有阳光、雨露,经过一段时间,就会得到果实,那么在这个所谓的“种子生长规律”里,阳光、雨露又是什么?
答:阳光、雨露是种子变成果实的必要条件,在“种子生长规律”里,同样也需要类似的必要条件,比如,你曾经种下了大量的帮助别人的种子,当你遇到困难时,就会有人伸出援手,在这里,你所遇到的困难跟向你伸出援手的那个人,就是这个必要条件,换句话说,你曾经种下的种子,需要通过某件事或某个人,来变成果实,而那件事或那个人,就是种子生长的阳光、雨露,换言之就是种子生长的必要条件。
三、种下了好的种子,就能得到好的结果,是不是种下坏的种子,就肯定会得到坏的结果?
答:土地是不会去分别什么是好种子,什么是坏种子的,种下了樱粟,肯定不会收获玉米吧?同样,在“种子生长规律”里,也不会去分别好坏善恶的,因为这并没有统一的标准,基本原理就是——种瓜得瓜,种豆得豆。
四、农作物的种子生长成果实,需要好几个月的时间,这里的“种子生长规律”,需要的时间是多少?还有,当种下一粒麦子,能收获一大串麦穗,那种下一个帮人的种子,能收获多大的帮助?
答:这是一个比较复杂的问题,受到很多方面的影响,下面列出几条基本的;
1、取决于你当时种下种子的对象:供种子生长的土壤,越肥沃,出来的果实就越大。种种子也是一样的,以种下财富种子为例,什么样的田最肥沃?有三块田是最肥沃的。A、恩田:最值得我们感恩的人,比如:父母;B、敬田:最值得我们恭敬的人,比如:传播智慧的老师;C、悲田:那些遇到穷困,急难、危难,最值得我们同情,需要帮助的人,比如:四川地震人受难的同胞。
2、取决于你当时种下种子的行动力:简单来说,就是心动不如行动。如果想要种下正面的种子,现在,“现在”就是最佳的时候!
3、取决于你当时种下种子的动机,比如你帮助某个人时,如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心,这个种子就相当的强大,被人帮助的果实就会以很快的速度加倍的回来;同样,当你伤害某个人时,如果是怀着极其强烈的憎恨之心,甚至是带着希望那个人从地球上消失的心,那么,自己被人伤害的果实,同样也会以很快的速度加倍的回来;
十、我接触过不少堕过胎的人,也没见他们有什么不好呀?
答:如果你能深入跟这些人交往很长的一段时间,就一定会发现,这些人的生命、或健康、情感、事业等,一定会有某一方面,受到比其他人多得多的重大伤害。在这方面,网上和医学杂志中已经有太多的事实了。
十一、堕胎仅仅只是伤害生命,充其量可以算上健康,跟情感、事业之类有何相干?
答:当伤害了一个生命之后,那个生命所拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切,也全部被剥夺了,剥夺了别人的这一切,那些种子统统都会回到自己的身上来,一定会在某一个时候,时机成熟时,变成自己难以承受的果实!
十二、当第三者会有什么麻烦?
1、堕胎的机率会非常大;
2、几乎是永无出头之日,现在不少人,都喜欢“墙内红旗不倒,墙外彩旗飘飘”,一般不太容易会换掉自己的糟糠之妻,所以,第三者(们)转正的机会非常小;
3、由于自己所爱恋的那个人,他所爱恋的对象往往并非自己一人,所以,他/她只对一个人忠诚的可能性会很小,这通常又会引发更多的事端;
4、做第三者的过程,是在持续不断的、种下了非常强烈破坏别人家庭以及不和谐的种子,即使后来觉悟了,分开了,哪怕是已经分了多年了,由于种下的种子太多、太过于强烈,第三者们会不断的感受到这些种子所结成的苦果,说直白一点,第三者们通常很难有新的婚姻,而且,即使是结成了新的婚姻,通常也很难得到幸福快乐的家庭!
在这里,祝愿天下所有当事者,都能远离一切形式的婚外情,得到真正的幸福快乐!
十三、是不是我们现在感受到的所有的快乐或痛苦,都来源于我们以前所种下的种子,而现在所做的一切,又在种下新的种子?
答:是的。我们现在所感受到一切,都来源于我们以前的付出。如果时时都到感受到快乐,那是因为我们以前时时都在给予别人快乐,反过来,也一样。所以,我们时时刻刻都要提醒自己,要尽最大的可能种下快乐的种子,而不要做相反的事。
第二部分 意识的力量
在上一章节里,我们知道了我们的任何行为,都在种下不同的种子,而这些种子,经过一定的时间成熟之后,就会令我们感受到相应的果实。这一章节里,我们将对“种子生长规律”进行较深层次的探讨,那就是,不同的思维,也是就是不同的意识,是否所能产生某种形式的能量?或者说,意识是否也能种下种子?
我以前开车的时候,特别讨厌出租车,因为他们会经常的突然刹车、变道、加塞、超车,等等,所以就经常的诅咒他们,巴不得他们倒霉,巴不得他们撞车,而一旦真的见到他们撞车时,就非常的兴高采烈,还幸灾乐祸的狂按喇叭,甚至还想伸出头去大叫:你们也有今天!
也就在那段时间,我的车经常莫明其妙地被撞,而且还被撞得挺离谱,后备箱的锁都已经换了三把!我也是在那段时间,开始逐渐地意识到,拼命咒别人,可能最先倒霉的是自己!
于是,再看到那些出租车在行驶中做出不常规的动作时,就尽量的强迫自己对他们心生同情,人家起早贪黑的那么辛苦也不容易,交的租又高,还要被层层剥削,根本就挣不了几个钱,上有老下有小,要养家糊口……在真的见他们出了麻烦,就尽量真心地想,他不但好几天挣不了钱,每天的租金,要继续交不说,还得赔别人的钱;并尽量真心地希望他们遵守交通规则,安全驾驶…….也就是从那时起到现在,我再也没被人撞过,也没有撞别人,甚至连细微的擦碰,都没有了。

回答(2):

万恶淫为首,百善孝当先

[color=Blue][/color][size=3]不记得什么时候听到这句话的,想了想第一句,万恶淫为首.我觉得说的太概括了点.好象世界上的坏事都是淫开头的,也有的是为了金钱,利益,权利,女人,仇恨等.这第二句说的很有道理,因为亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?<三字经>里不是有个叫什么,哎!!我忘了,就是那个小孩在冬天自己把被窝温暖后让父母进去睡.我只记得被后人称为'江夏黄童'.注明:知道的朋友请帮忙回复一下.
在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的:吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;听着父母那无私的声音学会了叫第一声:爸爸,妈妈.在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这 种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。
如果让我用爱去排名的话,那么首先应该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国……
现在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边,平时恐怕很少见面,所以,在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。就象陈红首中<常回家看看>.不但要很好父母应尽的物质生活,而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母,更要精心照顾,耐心安慰。因为是父母养育了我们;是父母让我们教会了我们做人的道理;是父母让我们懂得了:爸爸,妈妈的含义.
所以将来不管我们走到哪里,都要记着爸爸、妈妈;而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们。

回答(3):

这里的淫是指人的思想中意识中的.“淫”为什么比杀人越货、贪污腐败、蒙骗欺诈、走私贩毒等等更严重,而居于万恶的“首”位呢?
是因为人们因为淫念会做出很多伤天害理的事情.
比如:
夏桀亡国是因为“荧惑女宠”;商被西周推翻,有个被纣王宠爱的妲己,“唯妇言是听”;西周的幽王为博得褒姒“千金一笑”才“烽火戏诸侯”,以至亡国;吴王夫差被西施色相迷惑,使越王勾践的卧薪尝胆有机可乘;汉初吕后险些断送汉室江山;隋炀帝更是沦于女色陷阱荒淫无度而失国;杨贵妃的妖冶使风流天子玄宗几乎命丧安史之乱;多情的李后主因女人而“一江春水向东流”;宋徽宗耽于声色犬马而沦为金人阶下囚;明朝断送取决于吴三桂“冲冠一怒为红颜”;咸丰“天地一家春”导致慈禧祸国殃民四十年.
杀人放火只是一些局部的伤害,而淫念会伤害很多人,而且也会毁了自己.

回答(4):

非也,这不过是腐儒之见.回想一下人类社会的历史至少有几十万年了,有婚姻的历史不过一万年.那我们的祖先们都是....这样评价我们人类的祖先能对得起他们吗?在当时生产力极为落后,生活极为艰苦的条件下.养育后代是极端艰辛的.祖先们为了让人类得以生存发展,就要不辞劳苦地多养育后代.性爱也是当时人们最好的娱乐,那时的人们是很崇拜"性"的,他是人类繁衍生存的唯一.如果没有当时的"性"崇拜,恐怕也没有以后的人类社会.
把淫说成万恶之首,是对"性"的极大误解.其实是人性中的贪婪,自私是万恶之首.对性的独占,也是在原始社会末期,氏族首领,把那些漂亮的女子独占为自己的"专用品".只能为他个人服务.别人不能染指,他再看上别的女子好,就又是他的"专利"统治阶级为了把他的这种个人占有绝对化.就制订了"金科玉律"要人们禁欲.而他们本身却占有用不完的"专用品"
多少人的青春都毁在他们的手中."三宫六院,七十二妃"他用的着吗?骄奢淫逸,荒淫无度,自私贪婪才是万恶之首

回答(5):

因为淫乱是最能动摇性情和败坏德行的事情,而且会带来极恶的名声,且在中国有"桀之亡,以姝喜;幽之灭,以褒姒.晋之乱,以骊姬;吴之祸,以西施.汉成溺,以飞燕,披香有'祸水'之讥.唐祚中绝昭仪,天宝召寇于贵妃..."等等(国家灭亡都和色淫有关,何况平常人呢?..虽然这些文字有对女性不尊重的表层意思,但在当时的社会条件下是不敢说因天子荒诞淫乱而亡国的,所以只能将罪魁指向女性,抛开这层表象,可以看到色是多么可怕的事情,虽然人有七情六欲,男女之间有情是应该的,但不该沉迷于此,要有截止,更不该陷于情色甚至荒淫之中不可自拔,...所以春秋末年卫大夫说:"骄、奢、淫、佚,所自邪也.四者之来,宠禄过也....夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣.且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也.君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也.去顺效逆,所以速祸也.