曹操是什么性格的人？他很厉害吗？

2025-02-27 08:21:05

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回答（1）：

曹操性格
　　1 超人的领袖才能
　　我们先来看一下《三国演义》的第一回：
　　汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。
　　这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，就是曹操的领导才能，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，更是对他的人格的一种肯定。曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的力度。从早期曹操与袁绍等人推举义兵讨伐董卓的时候，就可以了解曹操是一个具有旺盛企图心及使命感的领袖人物，想使当时极度混乱的社会现状，重新恢复安定秩序，解决百姓切身痛。
　　2 任人为贤
　　知人善认，唯才是举是曹操的一个显著特点。在曹操的用人政策里才能是大于德的。在论述这个问题的时候我们不去截取《三国演义》中的章节来说明问题，而是看曹操所颁布的用人政策，他的政策能最大的程度说明他对人才的渴求。曹操最惊世骇俗的举动，莫过于他以丞相的身份颁布的三道求贤令。这是三面有可能一举颠覆中华传统儒教信念的文化反旗，曹操不仅郑重推出“唯才是举“的主张，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，遂使“唯才是举“成为优先于其他所有原则之上的首选原则。唐突圣贤、藐视礼法的雄心魄力，则在曹操不惮其烦举出的大量例子中，得到裸露性显示。曹操明白告诉世人：无论你是否过“污辱之名“、“见笑之耻“，或即使你有过如“贪将吴起“那种“杀妻取信“、“母死不归“的大恶行径，只要你确有能力，仍会得到我的重用。（见《青梅煮酒》周泽雄）这在当时的历史条件下曹操是要承受巨大的压力的。陈先生写道：“孟德三令……则是明白宣示士大夫自来所遵奉之金科玉律，已完全破产也。由此推之，则东汉士大夫儒家体用一致及周孔道德之堡垒无从坚守，而其所以安身立命者，亦全失其根据矣。故孟德三令，非仅一时求才之旨意，实标明其政策之所在，而为一政治社会道德思想之大变革……（详见陈寅恪《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》一文）。我们现在来理解曹操的这种做法时候也许只能从曹操的人格特征来剖析。
　　3艺术形象的曹操的性格多面性
　　《三国演义》中的曹操，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象。不仅他的言语、行为已经偏离历史的事实，而且浸透了作家的审美感情。其次，《三国演义》中的曹操是一个非常复杂的多面的奸雄的典型形象，他既有奸诈、自私、残忍、多疑的性格侧面，又有眼光远大、谋略出众、善于用人的雄才大略的一面。对曹操人格的贬斥，实际上是和他的优点一起表现的，正所谓的泥沙俱下。曹操是惯于由大怒转为大笑，大笑转为大哭的。他在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！•”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他的大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”，这才是他哭的真正目的。
　　曹操的形象，既有奸诈的一面，又有雄才大略的一面，然而这两方面不是机械的相加，而是有机的融合在一起，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。但是，在《三国演义》中，他是以奸雄作为性格的主导方面。在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又机谋权变；刻薄暴虐而又豪爽多智，聪明过人而又愚蠢颟顸；坦诚中总带几分虚诈，大度中常含几成小气。然而，正是由于这些，才使的曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性，形成他活生生的复杂的性格组合基调：奸而能、真而伪、宽而猛！性格的两个侧面互相渗透各有特征，使我们不禁被曹操这复杂的、模糊的人性特征所吸引
　　曹操是三国演义里的一代雄主,也是出的历史人物。他在政治、经济、军事、文学上都有较大的成就。东汉末期，他挟天子以令诸侯，实际上已是东汉的掌权人，手下有大批能征善战的猛将，也有一批参谋为他所用，更有几十万军队。但他最后并不能一统天下，而是偏安北方，和刘备，孙权三分天下。这些可以说跟他的性格特点有很大的关系。
　　曹操的性格具有两面性,有许多优点也有许多缺点。在三国演义里和戏剧里人们把他看作是白脸奸雄，这是有一定事实理由的。下面就说说曹操的性格缺点：
　　一、心狠手辣，残忍。这一点有在三国里有几次可以说明。第一次是他杀董卓失败后出逃，在途中杀了收留他过夜的恩人，而且明知自己错了还把买菜回来为他做饭的老人家杀了，可以说是心狠手辣。第二次是在赤壁之战前，他手下的参谋劝他不要这么急出征，因为北方人不习水性，要等到合适时机出征，多劝了他几次，曹操就很生气，自己亲自把对自己忠心不二的手下捅死了。第三次是在行军中把杨修杀了。
　　二、猜忌心很重。他经常认为别人会害他，甚至把别人的好心当成是害他的表现。如还是他杀董卓失败后出逃时，收留他的老人家本是在晚上杀猪做好吃的给他，他听到磨刀声，却以为老人家想害他。不问原因就杀了老人家一家人。还有他睡觉时喜欢拿把刀在身边，有几次他的近侍为他盖被子，他以为又有人害他，自己亲手把为他盖被子的近侍杀了，还对手下人说自己梦中会杀人，叫他们不要靠近自己。
　　三、假仁假义。如有一次行军过程中他的马受惊，踩踏了农民的庄稼。因为他自己定了不得损害老百姓的利益，如损害了要杀头的制度，所以他叫人把他自己的头发割下来，所谓的“以发代首”。还有他趁人之危，收留了关羽，想让关羽为他卖命。所以装作对关羽很好，可惜关羽一眼就看穿了他的把戏不买他的帐。后来关羽要走，他一路上令手下围追堵拦。
　　四、表面上很威严，其实内心很胆小。如他杀董卓著里，本来董卓已睡着了有机会下手的。但他因为心中紧张，所以贻误了时机，后来董卓醒来了。还有他睡梦中常会惊醒，老是怕别人会害他睡觉都睡不安宁。
　　五、奸诈。他年少时喜欢飞鹰走狗、耍枪弄棒，其叔父认为他这是不务正业，因而经常在他父亲曹嵩面前说他的坏话，曹操因此多次受到父亲的教训。有次曹操路上遇到叔父，故意装疯，等到父亲来了他又恢复常态。父亲问他时，他故作委屈地说这是叔父因不喜欢他而在背后说他的坏话。从那以后，曹嵩不再听信弟弟的话。显然，曹操这是通过类似“栽脏”的做法而使自己的对头失去了信誉，从而使形势发生了有利于自己的变化，这已明显带有使用计谋的色彩。还有一次,曹操有次中了吕布谋士陈宫的巧计，贸然进入濮阳城，被吕布认出，遂“弃袍”、“割须”，得以逃脱；后又遇大火，手臂须发皆被烧伤。回到寨里，众将问安，操仰面笑日：“误中匹夫之计，吾必当报之！”于是将计就计，诈言受伤，回寨身死，全军挂孝举哀。吕布信以为真，立即点兵，杀奔曹营，结果中了埋伏，“吕布死战得脱，折了许多人马。”元气大伤，最后只得败归濮阳，坚守不出。
　　他的这些性格缺点或多或少都影响了他的事业发展，如有的名士和猛将就不愿为他所用，另投他人帐下。所以，他一身征战，只能在北方称雄，而不能一统天下。
所以很厉害。