解释词语意思

呼风唤雨—（）千里眼—（）顺风耳—（）腾云驾雾—（）

2025-01-31 04:38:10

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回答（1）：

呼风唤雨 ( hū fēng huàn yǔ )

解释原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动。

出处宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”

用法联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻具有非凡的本领

示例郭小川《春暖花开》：“春暖花开，正是英雄用武之时，大好河山，正是呼风唤雨之地。”

近义词兴风作浪、推波助澜、兴妖作怪

反义词息事宁人

【解释】
千里眼，表意指“可以看见千里以外事物的眼睛”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，与顺风耳齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老大的外号。
●特异功能中常见的一种，效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。
[编辑本段]【神仙中的千里眼】
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
[编辑本段]【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
[编辑本段]【传说】
关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝。
[编辑本段]【三星堆古文化艺术品：千里眼顺风耳】
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。
[编辑本段]【同名电影】
主要演员水野美纪黑木瞳 Miki
节目简介
继《催眠》之后，改编自日本著名作家松冈圭佑的另一杰作，《千里眼》讲述神秘的邪教组织「绿猴子」，多次在日本国内的闹市以军事基地发动自杀式暴力袭击，任职心理研究所所长的脑科医生友里佐知子（黑木瞳饰）跟日本自卫队女机帅岬尾由纪（水野美纪饰），均参与调查。仅有的线索指向一位小伙子，以及一座矗立在东京外围的巨型佛像，两位英雄能否凭零碎的片段，砌出背后真相？

顺风耳，表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，与千里眼齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老二的外号。
●三星堆古文化遗址出土的一件代表艺术品
●特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹 (Hz) 至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。
【神仙中的顺风耳】
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
【传说】
关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝
【三星堆古文化的代表艺术品：千里眼顺风耳】
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。

腾云驾雾腾云驾雾 ( téng yún jià wù )
解释指乘云雾飞行，形容神志恍惚。
出处明·吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：'是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！'”
用法联合式；作谓语；用于人
示例杨沫《青春之歌》第一部第四章：“道静坐在凳子上，头脑昏昏沉沉，好像在～。”
近义词驾雾腾云
灯谜航天
歇后语半空中骑马

回答（2）：

呼风唤雨-原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动。

千里眼-特异功能中常见的一种，效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。

顺风耳-特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹 (Hz) 至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。

腾云驾雾-乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

回答（3）：

呼风唤雨
hū fēng huàn yǔ
〖解释〗旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
千里眼:形容看的非常远

顺风耳：形容听的非常远

腾云驾雾
téng yún jià wù
〖解释〗乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

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