扇子的起源于发展

扇子是一种拨动空气以令人凉快的工具，需要人手推动。在现代，凉快的工作多为电风扇或冷气机所取代。最常见的扇子款式是折扇，又名聚头扇、折扇、折迭扇、撒扇，可以折叠，方便携带，制造技术比较繁复

中国
晋代崔豹《古今注》记载了“五明扇，舜所作也”及“殷高宗有雉尾扇”。这些扇都很大，用来“障风蔽日”，作仪仗用途，是地位的象征，而非使人凉快。

陆机的《羽扇赋》记载了：楚襄王的大夫宋玉、唐勒侍用白鹤羽毛作为扇子，被诸侯取笑。后来宋玉解释了一番，令诸侯十分佩服。

现时最早有关扇子的文物是战国金银错铜壶，上面有奴隶执长柄扇的图案。实物则是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件、湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇。

关于折扇的起源，现时学术界大都认为是日本于平安时代的发明，但有人提出中国于南齐时已有折扇了，《南齐书·刘祥传》载：“司徒褚渊入朝，以腰扇障日。”，而元朝人胡三省《资治通鉴》注云：“腰扇即折叠扇。”但没有任何画像、实物和具体文字描述证明“腰扇”即“折扇”，恐怕是胡三省个人的臆测和附会。如取源自日本一说，何时传入中国亦有不同见解，一说是于唐朝时已有折扇，明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》：“折叠扇贡于东夷，永乐间盛行。……智按：孙面《韵》注：‘搊（音同抽）扇。’则唐人已有矣。一说是北宋时传入中国，除日本制造之外，亦有高丽制造输入中国的，当时又称“倭扇”。另一说是明朝永乐年间，折扇才由朝鲜传入中国。由于北宋时已有关于折扇的记载，因此折扇传入中国应该不会晚于北宋，现时学术界亦多取于北宋时传入一说。

18世纪的法国扇子另外，“翣”、“箑”是扇子的古称。《淮南子·卷二·淑真》：“冬日之不用翣者，非简之也，清有余于适也。”《淮南子·卷七·精神》：“知冬日之箑、夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”

此外，扇子旧时也有被行走江湖的武人当成奇门兵器使用，太极螳螂门赵竹溪就传下一套名为“夺命扇”的传统套路，著著险招，跟现代类似扇舞的新派套路风格迥异。

[编辑] 欧洲
13、14世纪，十字军将扇子传入欧洲。15世纪，葡萄牙商人由中国、日本买入扇子，扇子开始流行。16世纪，折扇传入。17、18世纪，扇子的制作技术成熟
常见的制扇材料包括：

竹
乌木
檀香
象牙
玳瑁
绢
纸
金箔
羽毛
金属（作骨架、扇骨）
葵扇、篾丝扇、麦秸扇等都是编织而成的。羽扇常用于舞蹈和古代仪仗。铁扇可作武器。团扇指圆形有柄的扇子。

扇的结构有：

面：没有绘画任何图案者称为素面。面是题字、绘画、装饰的地方。
柄：只属非折扇。
绳：和扇柄或头相连，连扇坠
坠：多数为玉。
骨：须经过打磨、烫、漆、雕刻等过程。
扇头、扇钉只属于折扇。扇钉有钉轴、螺盖，穿起扇骨。

[编辑] 用途

扇子舞实用上：
凉快
艺术上：
舞蹈：扇子舞
戏曲：帮助表达人物的情感
相声：借由扇子来表达动作（吃饭、看书、写字……等）
书法：文人喜欢在扇上题字，称为“题扇”。绍兴有题扇桥，传说王羲之曾在桥上为一老妇题扇。（《晋书·王羲之传》）
绘画：此类画作称为扇画。除了以毛笔绘画扇面之外，亦可烙画。
仪式：
掩面（礼仪）：故扇子又称便面。古代结婚时，新娘怕羞，可用扇子遮掩自己。不同地方，放下扇子的时机也不同，有些是将起行往新郎处时丢下扇子[1]，有些是成礼后才放下扇子[2]，有些是洞房前由新郎诵诗至满意才放下。

日本的军用铁扇其他：
棋士在思考时拿着
装饰
军事：战扇、团扇可以号令、占卜。
武术: 中国武术中亦有借助扇的，例子有陈式太极扇、莫家拳用扇也能当武术的是非常难的一们学问。
切腹（扇子腹）
行街指引：扇子上绘上地图，可作旅行指引

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18世纪的法国扇子

　　扇子是人们消暑纳凉的工具。在炎热的夏季，它能给人带来阵阵清凉。但是自古以来，中国的扇子就带着艺术品的风韵，具有独特的民族风格。
　　大约在3000多年前的商周时期，中国就有扇子了。中国扇子的种类非常多，有纸扇、绢扇、葵扇、羽毛扇、竹编扇、麦秸扇等。扇子的形状也有方有圆，还有梅花、海棠、葵花形的。
　　我国的扇子名目繁多，千姿百态。有竹扇、麦扇、槟榔扇、蒲葵扇、丝绸扇、羽扇、木雕扇、玉雕扇、牙雕扇、檀香木扇、折扇、团扇、纨扇、绢扇、蒲葵扇、、茧扇、火画扇、竹丝扇、印花纸扇、塑料扇等。都以造型优美、工艺精湛，驰名中外，成为不可多得的工艺美术品。
　　成扇可以分别鉴赏扇面书画、扇股及其雕工，也可以作为一个整体来鉴赏。扇面书画以精到工整为上，扇股雕工有雅俗之分，书画扇面扇股相辅相成，扇面要“生辣”。收藏主要是折扇成扇及折扇和团扇的裱片，对收藏品要考虑的是“真、精、新”。
　　在扇面上题诗作画，是中国扇子的一大特色。从古到今，中国许多著名的书法家、画家都喜欢“题扇”、“画扇”，留下了不少精美的佳作。
　　在中国最常见的是折扇，拿在手里既方便又潇洒。中国生产折扇最有名的地方是杭州。杭州折扇往往采用名贵的材料做扇骨。著名的黑纸扇、檀香扇、象牙扇，不但是中国扇子中的佳品，而且在世界上也很有名。
　　扇子多少年来一直是人们喜闻乐见，抒情寓意的最好表达方式，也是传承中华民族智慧与文明艺术产物的见证。如唐伯虎、郎世宁的扇面都是浩瀚艺术海洋里泛起的经典浪花。
　　扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜时就已经有扇子了。

　　殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”，故“扇”字里有个“羽”字。当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用，也就是“华盖”。西周时期，扇子才开始作为纳凉工具。扇子多为禽羽雕翎制成，故称“羽扇”，多在贵族阶层中使用。
　　东汉时，扇子开始流行，民间有纤巧玲珑的竹扇、蒲扇。随着丝织手工业的发达，出现了一种以绢制成的纨扇，形状有如一轮明月，称为“团扇”或“纨扇”，也叫“合欢扇”；也有长圆、梅花、葵花、六角等形状，扇柄用骨、木、竹等材料，雕刻精致；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。三国第一次出现在扇子上题诗作画。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书•王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。
　　隋唐两代，盛行于世的主要是“纨扇”和“羽扇”，以及少量的纸扇北宋时，出现了携带极为方便的折扇，折扇是北宋宣和年间由日本传入中国的。折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，扇面书画成为一种重要的绘画样式，并出现了扇铺和画商。总结宋代的扇史，竹扇和蒲扇是最平民化的扇子，仕女用的仍是精致的团扇。南宋时许多花鸟、山水、人物小品都采用团扇形的构图形式。清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画也兴于此。 近现代出现了一批题扇画扇的艺术大师，恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。