谈谈对中国武术电影的看法

我对中国武术的几个看法 （转）

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本文章主要目的是发表我对中国武术目前情况的一些观点。人们能从不同的方面来理解以及研究中国武术，但是无论研究者的出发点是什么，无论他从哪一个方面来进行研究，事实上很难研究到武术最主要的几个因素。为什么呢？我想原因不只有个，但是最主要大概有两个：人们对武术的理解以及武术其作用的理解 - 按照本人多年的研究，很多人已经不太清楚什么叫武术，不知道“武术”到底是什么也不知道它的作用和功能。

其实另一个重要问题是中国武术的过去很光荣的，但是它的现在好像不如过去。为何？为了研究这些问题，为了发表我自己对它们的一些看法，我确定写这一篇文章。虽然我的武功不大，虽然我练得离不开皮毛的范围，但是我希望通过这一篇文章能够对中国武术的发展作一个小小的贡献。在这里提出来了中国武术目前存在的一些问题的目的并不是为了批评或者缩小它，而是为了使武术爱好者更清楚理解（按照我自己的看法）武术现在的情况，理解中国武术落下的原因以及怎么样才能重新抬起它。当然文章的内容并不表达任何真理- 文章所表达的是我本人对中国武术情况的观点，而我的想法也不一定是正确的 - 只能说文章的内容是我研究的一种效果。一位研究者通过对某个问题的研究自然会发表出来研究的结果，而他无法知道人们是否会同意他的观点 - 我一样也不知道武林的老师和朋友们是否会完全同意我的观点，但是我希望这篇文章起码能够引起武林朋友们对本问题的一种兴趣。

最后，如果您对这篇文章有任何想法欢迎您在本网站发表评论，让我们为了中国武术的光荣一起来研究，辩论。

1 - 中国武术没有现在，只有过去。

听这句话我自己感觉很不舒服，但是我想，在某些方面上，这是现实而不面对现实是一个很大的错误。为何中国武术只有过去吗？朋友您想想：武术爱好者每次聚在一起基本上会说到这个前辈那么厉害，那个前辈发的劲那么大。在这种场合中一般情况来说大家说的都是以前的，过去的，已经不在的人。 难道现在没有高手吗？其实也有，但是您如果听注意的话，会发现人们说的“现在高手”和说“过去高手”会有一定的，很明显的区别，因为即使现在的高手也会说起来，但在大部分人的看法里“现在高手”绝对不如“过去高手”。但是这个“现在不如以前“的情况就变了现代武术中的一个很大的问题。

一般情况来说，人，学任何艺术的时候，总是需要一种灵感，一种模范。比如说写诗的人能以舒婷为模范，练芭蕾舞的能以俄罗斯的Baryschnikov为模范而一上写的人都在人间。但是一个练武术的基本上没有一个活着的模范 - 都是过去的人，都是 “我师父”，“我师爷”，".。。大师”.主要的问题有几个:为什么中国武术能当模范的人大部分都在过去吗?为什么目前武林中能当模范的人那么少?为什么其他艺术中现在都有很多能当模范的人而中国武术基本上都在过去?

为什么?

人类的任何艺术,任何知识必须发展 - 武术一样的也需要发展而中国武术的现在不如它过去的一个主要原因就是近代中国武术的发展特别特别少.为什么基本上没有发展呢?为什么"一代不如一代"是武林中最流行的话之一?

A- 人们大部分已经不知道什么叫武术.
B- 武术基本上丢失了自己的灵魂.
C- 保守因素以及自私.
D- 爱面子，不敢交流。

A- 朋友,您现在可以试验一下:随便出去找一个练武的人，问他什么叫武术 - 大部分人的大答案会基本上一样的: "武术是中国文化,中华人民的珍品，其中包括锻炼身体,道德修养以及技击方面".好像大家都看了同一样的一本书,所以都有了同一样的答案. 其实武术是人类创造的,是人类文化的表现方式之一。武术是打人的艺术。不管这个定义好不好听,不管别人是否承认,武术的定义是这一个.武术被人类创造的原因不是为了锻炼身体也不是为了修养道德。简单的说武术被创造的主要的原因是“打人“。锻炼身体和道德修养是武术的辅助因素,他们(在武术顺练的过程中)所存在的原因是为了使练武者，在一个和谐的状况下，能更好得到武术所追求的对象:武艺.

B- 既然武术追求的对象是“武艺”，追求的功能是“自卫功能”，那么武术的灵魂就在一个“武”字能显示出来-明明地说，武的灵魂就是“打”。虽有不少人以为武的灵魂是道德修养，身体的顺练等因素，其实它的灵魂还是“打”。只不过在我们的现代社会中武术的灵魂基本上已经不存在，因为目前所谓的武术一般来说和“武”字表达的概念已经没有任何关系。在我的看法里，好像现在很多人练得不是“武“而是"舞".

C- 为了介绍"保守"概念和现在武术的关系我可以写很多好听的话,写一些有文学味道的话,但是我认为那一样写实在没有必要.没有必要把现实化为大家都想听的话 -还是直接点才好.在我的看法里很多老前辈实在太保守.保守到什么程度呢?朋友,你现在看中国武术的目前情况就能知道了.并不是说武术的下落这件事情都是老前辈的责任,但是我想和保守问题有很密切的关系.可能有人会说老前辈那么保守一定有他们的原因 -是,我也同意,保守有保守的原因和需要，可是一旦保守的程度超过了它真实的需要那么原来有必要存在的"保守"很快就变了武术的负担.和障碍。
徒弟真心的要学习,师父不教.这在武林中是一个常见的场合.在这种情况下师父不教肯定有他的原因 -可能觉得时间还没到,可能徒弟还没练到那个程度，等原因。,这些都能理解. 另一种情况是徒弟练得好,很尊敬师父,是一个好人,但是师父专门不教.以上写的两种"不教"有区别.第一种是因为徒弟的原因而不教,第二种是因为师父自己的原因而不教.第一个没有问题,可第二个对武术的发展非常不利.首先咱们不要说太多的,直接问一个很简单的问题:自己知道不会教,为什么还收徒弟呢?这种"师徒关系"很不诚实,因为徒弟认为他跟着师父能学好功夫而师父从第一天已经确定不较.结果呢?徒弟一辈子跟着师父,但是没有学什么.请朋友们不要误会 -我并不是说一位拳师需要把它所有的知识全都给徒弟们,因为一位拳师的知识是他一辈子练武的结果,而那么重要的对象不可能要传给所有的徒弟,可能在很多徒弟之中师父要选择那么一两个才会得到他的最深的知识,可是这也并不意味着其它的徒弟们不能学习好东西.虽然其他的徒弟可能不会得到师父最深的知识但是他们还应该能学到很多好东西.可是在我上面写的例子中，那个可怜的徒弟,虽然练得好,尊敬师父,是一个好人,虽然跟着师父一辈子,但是学不到好东西.在这种情况下咱们先不要谈这位师父对武术的贡献如何,而要谈师父对徒弟生活的贡献.其实，不但没有任何大的贡献而还耽误了徒弟的很多年.那么对武术呢?不但没有培养一个好学生,而还对武术的下落作了贡献.

D- “爱面子”这个概念是武术发展的一个很大的障碍。有谁不爱面子呢？任何人都需要面子，需要在他人的眼睛里被看为“好看点”。实际上面子是人们在社会中生存不可避免会出现的概念，但是当它被一个人看得太重的时侯，即刻会变成发展的障碍，而这种障碍可以分几个层次：

对自己的障碍

面子和交流有何关系吗？首先从个人角度来谈，如果看得太重的话，它是个人发展的一种障碍。说到形意拳我们都知道大部分人是以单练为主，而虽然单练一定有它的价值和需要，但是到了一定的时侯我们需要l超过它，因为虽然单练得练法有价值但是它本身也有限度。那么想追求武艺的人到了一定的程度，在保持单练的同时，一定需要加上对打的练法，如对练套路，推手，散手等。就是这个阶段很多人都过不了。为什么呢？面子。有的人怕在对打时会被别人打的“不好看”，怕对方会摸一下他的脸，等问题。总的来说他重视地不是武艺的追求而是是否能保持自己的面子。咱们把学习英文来举个例子：一位学生已经学了好几年，对语法规则等方面有了一定的好基础，但是他的口语自然还不流利 -为什么？当然是因为学习语法是一种基础知识，而完全靠它交流绝对不行。有了语法基础之后还需要学习在不同场合上，在现实上，到底怎么样才能把死的语法变成流利的口语。但是在上课时后这一位有好基础的学生不敢开口说，老怕着开口时可能会犯错误，同学们可能会笑他，使他感觉到很没面子，所以这种学生永远不开口说，永远离不开基础的水平 -虽然能说两句英语，但是绝对得到不了学英语的人追求的目的：能够在任何场合中说一口流利的英语。练武也一样的。我想这种太爱面子的朋友想得太多了。首先和他一起练得都是同一个门的人，都是以自己关系好的人，都是自己人，还讲究什么面子呀？除非他不把师兄弟们理解为自己人，要不然就是想得太多了。害怕会被他人打了吗？怕他人会摸他的脸？可是练武就是这一样啊！说一句不好听的话，如果不想过这种练法那么还不如去练其他的，因为这种情况在武术顺练中是很正常的-没有它才奇怪。等于一个人想学习游泳但是不愿意到水里面去。有可能吗？

对武林的障碍

以上写的是“面子”对个人一种影响。一个人太爱面子，不愿意和自己的师兄弟们对练。这件事情虽然不好，但是也不会直接影响别人，不会对别人构成障碍。但是如果这种看法开始 一代向下一代传播，那么它就会变成一种流行的思维，那就会变成武术发展一个很大的障碍。您想：如果所有练武的人都存在这种思维，那么他们还能练出来什么武艺呢？在我的看法里追求武艺的人绝对不能存在这种思维。

<中国武术电影>在国际上统称“功夫片”正如楼上说的那样，现在看中国武术电影的人里没几个懂得“武术”的含义。不光观众不懂，就连现在的拍片的导演们也有很多不懂或是有意误解。如果真有会在天上飞的剑客，还要神6干嘛。如果真有一掌就能分水截流的道士，三峡工程用那么费事吗？真要是像电影里拍的那样，我觉得原子弹都是多余的。

好

流氓会武术谁也挡不住