《祖国啊，我亲爱的祖国》，作者：当代诗人舒婷。
全诗：
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船
把纤绳深深，勒进你的肩膊，——祖国啊！
我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈，痛苦的希望啊
是“飞天”袖间，千百年未落到地面的花朵
——祖国啊！
我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明
正在喷薄；—— 祖国啊！
我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房，喂养了
迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上，去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；—— 祖国啊，
我亲爱的祖国！
扩展资料
创作背景
舒婷是在中国正遭受十年浩劫的动乱中成长的。她初中毕业后即下乡插队，后又当过工人。在国家蒙难、人民遭殃的混乱岁月，备尝艰辛的舒婷，内心的迷惘、痛苦可想而知；“四人帮”粉碎了，她又是何等的满怀喜悦！
1978年12月，中国迎来了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。1979年4月，诗人面对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的情景，以自己独有的抒情方式写下了此诗。
赏析：
在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人既是生长在祖国母亲怀抱里的一个简单的个体，又是与祖国一同经受苦难屈辱、一同挣脱羁绊、一同走向希望的统一体。
在此诗中，有诗人对于祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；亦有对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦，更表达了诗人对祖国深沉而热烈的爱，以及诗人作为经历挫折的一代青年，与祖国共呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。
形容祖国疆域辽阔各地民风民俗各不相同的诗句或言警句
祖国疆域辽阔，各地民风民俗各不相同，这诗句叫做入乡随俗，或者十里不同俗。
司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。
十里不同风，百里不同俗，这是我们民间的一个俗语。
意思：相隔十里，两地的生活风气不同，相隔百里，习俗不同。
这样的句子多用于人际交往上面。
所谓十里不同俗，就是说，是对我国疆域辽阔，各地风俗习惯不同的形象说法。
就拿方言来说，我国的方言有上百种，各地人操的方言是不一样的。
中国地域广阔，汉语与少数民族语的方言众多。
2000年10月31日颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》确定汉语普通话为国家通用语言。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。
现代汉语各方言之间的差异表语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。
一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。
国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是很独立的语言，尤其是闽语中的各方言。
根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。
当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。
我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。
按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。
即官话方言（官方方言列如；犯贫、贫气、搓楞等）、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某市、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。
如福州话、南昌话、广州话、长沙话等。
一、官话方言。
官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高。
在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的75%。
官话方言内部按其语言特点一般可以分为八个次方言：东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话和江淮官话。
二、湘方言。
又称湘语，是汉语八大方言中通行地域较小的一种方言。
湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。
湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。
三、赣方言。
赣语，古称傒语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。
形成于宋代，亦在相当程度上保留了中古汉语中的入声和尖团音。
赣语可分为昌都片、宜浏片、大通片、吉茶片、抚广片、鹰弋片、耒资片、洞绥片、怀岳片九片方言。
四、吴方言。
吴语，又称江东话、江南话、吴越语。
商周春秋至今有三千多年历史变迁，底蕴深厚。
在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东部、福建北一角。
吴语是中国官方定义的中国七大方言之一。
从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。
和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。
吴语保留浊音，平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语。
五、闽方言。
闽语是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。
主要通行于福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西壮族自治区、江苏三省的个别地区。
使用人口约8000万。
六、粤方言。
又作广东话、广府话。
粤语含的九声六调，保留中古汉语语言特点。
在粤语有广府片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片之分。
七、客家方言。
汉族客家民系分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。
客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。
四川客家人与广东客家人、浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。
描写草原的诗词
描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能够向四面八方 ？？努力地铺展 ？？让生命的希望能够吞噬那些 ？？沙尘暴造成的恶劣影响 ？？ ？？辽阔的疆域矫健的马匹 ？？清澈的泉水野花的美丽 ？？摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ？？肥大的羊群朴实的牧民 ？？浓郁的马奶可口的肉食 ？？原始的状态在这里延续 ？？纯洁的心田在这里繁衍 ？？ ？？你是上帝对善良的赏赐 ？？罪孽的人类无知地荼毒着你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？残酷的现实无情地毁灭着你 ？？你的泉源已经浑浊肮脏 ？？你的容颜变的憔悴枯黄 ？？是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀伤的眼神只能守望 ？？旧日的想象 ？？麻木的人类丧尽了天良 ？？欲壑难填的人类呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。
《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
律诗 乌鸦?和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？...
古今文人描写大草原的诗句
1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清香； 让他在天涯海角也从不能相忘. 母亲总爱描摹那大河浩荡； 奔流在蒙古高原我遥远的家乡. 如今终于见到这辽阔大地； 站在芬芳的草原上我泪落如雨； 河水在传唱着祖先的祝福；
描写内蒙古大草原的诗词
内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。
内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。
而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙古也是＂一代天骄＂成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。
蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。
吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
...
描写“腾冲火山”的诗词有哪些？
1有时候，人就像火山口下的岩浆，被压制得狠了，要么就彻底凝固变成石头，被冰冷的火山同化；要么就沸腾澎湃的冲出火山口疯狂肆虐一把，将火山口炸成漫天碎片，让自己形成更高更大更辉煌的火山。
——血红《巫神纪》2刀 怒斩雪翼雕 山 豪迈冲云霄 火 翻腾在燃烧 海 掀起万丈高 风 吹不过在云烟 花 飘不过在天边——九局《刀山火海》3假如生命是水。
要成为一股奔腾的活水呵！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河…… 假如生命是云。
决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。
要化成雨，无声地洒向大地…… 假如生命是一段原木。
做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！ 假如生命只是一根枯枝。
那就不必做绿色的美梦了，变成一枝火炬吧，在黑夜中毕毕剥剥从头燃到脚……——赵丽宏《生命》4凡是自然的东西都是缓慢的。
太阳一点点升起，一点点落下。
花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。
那些急骤发生的自然变化，多是灾难。
如火山喷发、飓风和暴雨。
一个孩子要长大是很慢的。
一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。
——毕淑敏《星光下的灵魂》5“你是不是以为，生命只是地球表面一层薄薄的、软软的、稀稀拉拉的、脆弱的东西？” “不是吗？” “那你忽略了时间的力量。
一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走。
只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力。
”——刘慈欣《死神永生》6其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵 无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你 我是无数个我奔跑成一个我去睡你 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途 把一些赞美当成春天 把一个和横店类似的村庄当成故乡 而它们 都是我去睡你必不可少的理由——余秀华《穿过大半个中国去睡你》7心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门——毕淑敏《造心》8从出生到现在，你从没经历过生死战斗，人的潜力，只有在生命受到威胁之时，才会犹如火山一般爆发，象你以前那般不温不火的修炼，恐怕永远难以成为真正的强者！——天蚕土豆《斗破苍穹》9不登上世界的巅峰怎么会知道力量的美？不杀戮众生怎能把新王的旗帜染红？它像指挥家那样强有力地挥舞双臂，火山群自东而西喷出炽热的烟柱，烟柱中裹着赤红色的火山灰，就象是黑龙身上赤色的鳞片。
——江南《龙族3·黑月之潮》10“他是正确的，也是错误的。
” “这里可以是苦海，也可以不是，若你认为苦，一切皆苦，若你认为不苦，这一切，都不苦。
” “跳入火口，代表死亡，重新出现在火山下，代表诞生，中间的爬山之，则是人生……” “我没有斩灭此地的宏远，也没有沉沦在内的懦弱，我有的……只是想去决定自己的脚步，掌握自己的命运，若我无法选择出生，那么我就要去选择死亡的方式。
” “终点，不一定非要是火山口。
”——耳根《我欲封天》11社会是火山口，创作是火山口。
火山口是曾经喷发过熔岩后留下的出口，它平日是寂静的，没有树，没有草，更没有花，飞鸟走兽也不临近，但它只要是活的，内心一直在汹涌，在突奔，随时又会发生新的喷发。
——贾平凹《带灯》12但是，真正的生活是在这撕裂的内部出现的。
它就是这种撕裂本身。
就是在光的火山上翱翔的精神，是公平的疯狂，是适度的筋疲力尽的不妥协。
——加缪《世界是我们最初的和最后的爱》13米粉揉成小枕头状的一坨，蒸熟，是为饵块。
切成薄片，可加肉丝青菜同炒，为炒饵块；加汤煮，为煮饵块。
云南人认为腾冲饵块最好。
腾冲人把炒饵块叫做“大救驾”。
据说明永历帝被吴三桂追赶，将逃往缅甸，至腾冲，没吃的，饿得走不动了，有人给他送了一盘炒饵块，万岁爷狼吞虎咽，吃得精光，连说：“这可救了驾了！”我在腾冲吃过大救驾，没吃出所以然，大概我那天也不太饿。
——汪曾祺《四方食事》14她冰冷而沉默的注视，无不代表着内心的温柔。
冰冷的外表之下，是宛如火山爆发一般炽热的情感。
——唐家三少《绝世唐门》15如果你的心...
描写草原景色的句子
内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。
内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。
而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙古也是＂一代天骄＂成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。
蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。
吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。
那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。
在天底下，一碧千里而并不茫茫。
到处翠色欲流，轻轻流入云际。
敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。
在天底下，一碧千里而并不茫茫。
到处翠色欲流，轻轻流入云际。
低见牛羊。
1. 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
2. 当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
描述“延边”优美的诗词有哪些？
1二十岁，我在台湾读书，国际关系这门课上，老师给我们放了一个纪录片叫《我们》，里面讲的是越南新娘和嫁到台湾的东南亚新住民生活，随后我在台中梧栖渔港的国小教书，跟踪采访其中几个混血孩子的生活。
同年，我认识了一个朝鲜族的朋友，他在去韩国前，给我讲述了他在朝鲜的阿姨如何忍辱负重逃到吉林延边嫁给当地人，最后斩断一切离奇失踪，留在韩国的历程。
——陆俊文《南安无故人》 2我的心头荡漾起阵阵涟漪，那种贴近和久远并存的感觉.仿佛来自天边，却又好像触手可及。
之前的一切似乎都镌刻在记忆里，经历再大的风雨都无法淡去。
永远地，永远地，宛如那颗遥远的恒星，又像脚边生生不息的延阶草。
——vivibear《寻找前世之旅》 3浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。
因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。
——雪小禅 4我孤独地漫游，像一朵云 在山丘和谷地上飘荡， 忽然间我看见一群 金色的水仙花迎春开放， 在树荫下，在湖水边， 迎着微风起舞翩翩。
连绵不绝，如繁星灿烂， 在银河里闪闪发光， 它们沿着湖湾的边缘 延伸成无穷无尽的一行； 我一眼看见了一万朵， 在欢舞之中起伏颠簸。
——威廉·华兹华斯《我孤独地漫游，像一朵云》 5人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。
——卡耐基《人性的弱点》 6如果你不知道自己想做什么，就先把身边的事做好；不知道自己能去哪里，就先走好现在的路；不知道自己会遇到谁，就先学会善待身边的人；不知道现
《我爱我的祖国》
我的祖国山川壮丽幅员辽阔
滚滚长江滔滔黄河
昆仑莽莽五岳巍峨
五湖胜景四海碧波
天山飞雪妖娆南国
青藏云曲长白山歌
苍天厚土养育你我
养育了炎黄子孙英姿飒爽朝气蓬勃
我爱我的祖国
我引以自豪的祖国
我的祖国五千年文明智慧闪烁
我的祖国山川壮丽幅员辽阔
滚滚长江滔滔黄河
昆仑莽莽五岳巍峨
五湖胜景四海碧波
天山飞雪妖娆南国
青藏云曲长白山歌
苍天厚土养育你我
养育了炎黄子孙英姿飒爽朝气蓬勃
我爱我的祖国
我引以自豪的祖国
我的祖国五千年文明智慧闪烁
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