城市雕塑的语言包含哪些？

雕塑艺术最主要的语言是：物质实体性的形体及其空间变化。
雕塑艺术是立体造型；作为立体造型的雕塑，其主要语言虽是物质实体性的形体及其空间变化。 
1、雕塑的“形体”是说雕塑是物质性的，实体性的，是可以触摸的。
如中国著名的雕塑艺术作品有：北魏云冈石窟的“大佛”和“鸠摩罗天”，龙门奉先寺卢舍那大佛、敦煌盛唐彩塑菩萨等，都是实际存在的物体实体。
2、雕塑的“空间”是指雕塑是三维的、立体的，是有深度的，是可以环绕它进行多角度体验的。
如米隆《掷铁饼者》中高扬的双手和即将飞出的铁饼，卡瓦诺《丘比特之吻》中飞舞的翅膀，布莱尔《弓箭手赫拉克勒斯》以及印度古代雕像《湿婆舞蹈铜像》中巨大的动态和时间过程，都表现的是雕塑的空间变化。
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雕塑艺术的特点：
1、雕塑艺术是立体造型，即用三维空间的体积，表现某种形象和节律，达到交流思想感情的目的。
2、雕塑艺术由于形象比较简括，所以宜于抒情而不长于叙事，从某种意义上说，雕塑正是形体化的“诗“。
3、雕塑的表现手法是高度概括的，它往往成为一个国家、一个城市、一个时代的标志，带有某种“强迫性”，让人非看不可，从而像建筑一样，直接成为人们生活环境的一个部分。
4、正由于雕塑与大众生活环境融而为一，所以它既是提高的艺术，又是普及的艺术。

不同的公共场所，有不同的文化心理和文化背景，优秀的公共雕塑作品必需注重环境认识，它要与四周的环境相谐和，能作用于环境，并使作品与环境互为组成局部，共生出新的悦目景观，美化人们的生活空间。但是，很遗憾，我们同样能看到许多劣质城市雕塑堂而皇之的呈现在公众的视野内，这些“菜雕”(特指设计内容或加工程度较差的雕塑)非但不能美化人们的生存环境，反而会起到毁坏作用。劣质城市雕塑普通出自非专业人士或者低程度设计者之手，而投资方的行为目的常常是急功近利、附庸风雅的，他们并不懂得公共环境艺术的设计理论和作用，“菜雕”极端恶劣的毁坏了自然、城市环境，丧失了城市雕塑应有的生命力和内涵，同时也伤害着公众的视觉和心理，劣质雕塑只不过是外表繁华本质肤浅的舞台化景观，缺乏深层面的人文关心和文化内涵。有义务感的艺术家必然会对这种伪文化现象停止鞭挞，并辅佐相关部门组织起开放性的同时又是专业程度的城市雕塑评审机构，目的无非是使人文景观更好的与环境相调和，尊重公众，尊重自然。

.公共性。城市雕塑放置于公共环境下，必须充分考虑周围的生态环境与社会属性，并与之相协调；它是一个开放系统，体现雕塑与人、雕塑与环境的对话；最主要的是体现了一种公众精神。

“面向世界的作品，越民族越世界。”获得最佳设计方案之一的设计者李雄在谈及作品《后羿射日》时讲道，“这件作品想要表现的是华夏子孙的精神追求，是全人类的。”如何将地域文化融入作品的表现之中，是参与该项目创作的艺术家共同思考的问题。获得优秀创意方案之一的沙克玛·热夏提对记者说：“确定作品前，我做了很多关于巴中这一城市的研究，希望作品创作出来后，带有这个城市的气息，放在这里的任何一个角落都是融合的、不突兀的。”

不同的公共场合有不同的文化心理和文化背景，优秀的公共雕塑作品必须注重环境认识，她要与四周的环境相结合，然后作用于环境，并且电视作品与环境互为组成局。那是一个开邦系统。体现雕塑与人塑像与环境的对话。