为什么说农业是文明之母

简单写一写

2025-03-10 03:58:56

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回答（1）：

因为农耕文明的出现，大大提升了生产力的发展。从而使人类又母系社会过渡到了父系社会，从而推动了经济政治的发展，而正是因为农耕文明的出现，使人类在不断地进行创造进步。

中国考古学界几十年来一直把它作为一个重要的学术课题进行探索，在江淮河汉诸流域及广大地域内进行调查、发掘，发现了一批遗址，如广西桂林甑皮岩、江西万年仙人洞、河北武安磁山、河南新郑裴李岗、河北徐水南庄头、湖南澧县彭头山等地点。前两处遗址的年代距今约八、九千年。武安磁山遗址和新郑裴李岗遗址的年代，也比中原地区的仰韶文化年代要早，距今已有七八千年之久。

扩展资料：

中国农业的生产结构包括种植业、林业、畜牧业、渔业和副业；但数千年来一直以种植业为主。由于人口多，耕地面积相对较少，粮食生产尤占主要地位。在传统观念中，种植五谷，几乎就是农业生产的同义语。种植业即狭义农业。

50年代以后，林业、畜牧业、渔业和副业等都在原有的基础上有了增长，但它们在农业总产值构成中的比重，总的变化不大。1979年以后由于农村进行经济体制改革，并确定了“决不放松粮食生产，积极发展多种经营”的方针，农村经济从较为单一的经营向多种经营的商品经济转化林业、畜牧业、渔业和副业等都在原有的基础上有了增长，情况才开始出现引人注目的变化。

参考资料来源：百度百科-农业

回答（2）：

中华文明的一个显著特征就是这种文明的建立和发展是基于传统农业的平台之上,抑或一定程度上可以称中华文明为农业文明。
农业被誉为文明之母,农业的发明是人类历史上一次巨大的飞跃。在距今七八千年的黄河中下游和长江中下游地区,我们的先民就在长期的实践中最早培植了半干旱性的粟和水稻,开始进入以种植业为基本方式的农耕时代,为中华文明的诞生奠定了物质基础。而伴随着实践性的农业生产的产生和发展,中国古代的农业思想也在这个过程中开始慢慢地孕育和发展。这种传统的农学思想形成的源头大约有两处,一就是来源于广大普通劳动者在农业生产中的经验总结和归纳,二是其理论源头则可以归结到中国古代的哲学思想。哲学是关于世界观的学说,是人们对整个世界(自然,社会,思维)根本观点的体现,而科学的形成和发展离不开哲学的指导和支配。中国传统农业的辉煌为世界瞩目,其农业耕作制度被李比希称为“无与伦比的农业耕作方法”,如此成就都受着中国传统农学思想的支配,而传统的农业思想也深深的被打下了中国古代哲学的烙印。在古代哲学的影响下逐渐形成了一系列的中国农业思想,其中的某些部分恰恰反映了中国古代哲学朴素的系统论思想,与根植于现代科学技术之中形成的现代系统思想在一定程度上有着吻合之处。例如天地人宇宙系统论,在古人的思维中天、地、人、物四个要素组成了一个几乎无所不包的巨大系统,而且这种思想始终贯彻在中国农业的发展之中;又比如圜道论思想,其认为循环不仅是普遍规律,而且是一切矛盾得以解决,一切困难得以克服的必经途径,与农业上许多对农业有重大影响的生态关系的平衡问题,也必须通过循环的方式得以实现。
而现在系统论是近现代科技发展的产物,从19世纪末到20世纪初,自然科学全面空前的发展,使之开始形成一个多层次综合的统一整体。社会学科与此同时也有了很大的进步。科学技术与社会科学的相结合,导致了这个时代的科技在理论形式上的新的综合。科学家们越来越体会到传统的还原论思维方式的局限,开始分析和批判还原论,努力寻求新的思维方式。系统思想也正是在这个大环境下应运而生。
综上所述,中国古代丰富的农学思想脱胎于中国古代哲学之中,不自觉地表现出中国哲学的某些性质和特点,其中一点就体现出朴素的系统论思想。这些农业思想贯穿于整个中国古代农业生产发展的历史之中,同时它们也体现出部分现代系统论的思想和原理。

回答（3）：

文明与野蛮，从来都是一个问题。

早在十九世纪，素有人类学之父称的摩尔根在其名著《古代社会》里归纳出人类社会进化的三段模型：蒙昧——野蛮——文明，差不多同时期东方的福泽谕吉也于《文明论概略》中区分出野蛮、半开化和文明三个阶段。那么，文明与野蛮如何在蒙昧中分野的呢？人类文明的命运为何如此不平等？为什么是欧洲人征服了世界，而不是相反？问这些问题的人大有人在，只不过句式语法不断变化而已。比如，美国学者贾雷德戴蒙德72年在新几内亚时就被一个生活在“石器时代”的土著朋友耶利问倒：“为什么你们白人制造了那么多的货物并把它运送到新几内亚来，而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢？”

耶利的问题触及了人类现状的实质，也是更新后世人类历史的关键所在，它实质是探询文明不平等的根源。戴蒙德教授当场语塞，但是他却一直没有放弃思考这个问题。时隔了二十多年，贾雷德戴蒙德写出了本书《枪炮、病菌与钢铁》来全面回答“耶利的问题”。贾雷德戴蒙德是美国国家科学院院士，现任教于美国加州大学洛杉矶分校地理学系，老本行是生理学，在新几内亚是进行鸟类调查，但是经过一番研究他走上了演化生物学和生物地理学的方向——也就是研究地球生物分布、繁殖、被驯化和灭绝的地理学。在本书中，他通过对人类生存一万多年的全景考察——也就是最近13,000年来关于人类的近代史，试图从地理学、生物学、病菌学、人类学、社会学等跨学科角度解读“人类社会的命运” 的起伏。

以前围绕文明起源问题理论林林种种，一种比较流行的答案是人种的不同造成了文明发展速度的不同，也就意味着某些人种高于其他人种，所以才安享先进文明——比如前阵就有英国的林恩教授用调查数据证明东亚种族的智商高，所以呈现富裕和高经济增长率呈正相关的关系。但是贾雷德戴蒙德的立论方向则完全与人种学背道而驰，他认为答案存在于公元前11,000年冰河期结束的年代，地理禀赋的不同决定了各个大洲发展的不同，核心论点则在于不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境尤其是地理环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。他甚至认为，如果一万年前，澳洲土著和现代欧洲人的祖先互换位置，那么现在澳洲土著可能不但占领了欧亚大陆，而且也占领了美洲和澳大利亚的大部分地区，而现在的欧洲人可能已沦为澳大利亚一些遭受蹂躏的零星分布的人口。

历史证明，农业是是人类文明发展的主要动力。冰河时代之后，在很长一段时间内，人类族群都过着四处漂荡，朝不保夕的狩采生活，而地理禀赋的不同让各地的农业发展有所不同。气候适宜，物种繁多，作物茂密的地区，农业较为发达，首先是让大部分人能够过着定居生活，加大了人群之间的交流沟通机会；其次农业生产带来的丰盛粮食则让某些人脱离生产劳动从事技术创新，因此农业奠定了组织，文字，政治以及技术等等文明基石，所以决定农业发达与否的因素就决定了文明的起源与进化。欧洲文明的霸权建构的三大优势：钢铁，病菌，枪炮，无不与农业息息相关。

在欧洲人的征服史上，是关于枪炮与钢铁的作用众所周知，而细菌的作用则是让人耳目一新。最为明显的例证在十六世纪，在墨西哥，西班牙人与印第安人的交锋中，几百人的队伍居然战胜了几百万人口的阿兹特克帝国，使白人取得决定胜利的不是传说的利用先进枪火对土著的屠杀，而是天花病毒。到了1618年，墨西哥大陆的2000万人因传染病减少到160万，据说95%的原住民便是死于白人带来的天花和麻疹，而被直接白人杀死的土著只有5%左右。科学表示，传染疾病菌多从动物身上变异而来，先传染给人，然后才在人类群体中传播。由于欧洲农业历史悠久，家畜众多，在几千年来与病菌的频繁接触已经形成适应性；印第安人则不是，农业的欠发达让他们先天缺乏和家畜接触的经验，肌体很少遭遇此类病菌，也就全然没有免疫力，所以在天花面前溃不成军。由此可见，细菌的优势也间接来自农业。

农业是文明之母，但是早期农业的发展太多受限于各大陆先天地理环境。所以戴蒙德通过历史与数据证明四点因素决定了各大文明的竞争优劣：首先是各大陆在可以用作驯化的起始物种的野生动植物品种方面的差异；其次影响大陆之内传播和迁移速度，第三点则是各大陆之间影响传播和迁移的速度，最后则是各大陆之间在面积和人口总数方面的差异。因为欧亚大陆在这四个方面明显高于其他大陆，所以农业最为发达，也为欧洲人扫荡世界铺平了道路——但是为什么不是亚洲人特别是中国人呢？所以，上文中提到“耶利的问题”也可以换做中国人的版本：为什么在世界历史中长期占据领先地位的中华帝国却在最近几百年时间轰然让位与西方？为什么是欧洲人发现了美洲而不是中国人？因为从本书以资源禀赋为基础的观点来说，中国的落后是令人诧异的。首先在农业上中国农业产生的时间几乎和新月沃地一样早，而且从华南到华北不同的作物物种都有分布，加上中国广阔的幅员和人口，使得它在农业诞生一万年之后还能进行高产的集约农业，而不像新月沃地那样因生态问题废弃。这些环境因素以及中国内部地理上的相对四通八达使得中国在初始获得有利条件，但是随着地理的统一在政治上表现为经常性的稳定，进而带来内部的集权以及对外在世界的漠视。中国古代统治者一言可以兴邦，亦可亡国。最具体的例证就是郑和的西洋探索，在皇帝的一个决定下就被停止，而哥伦布则可以在分裂的欧洲找到不同的国王来支持他的冒险，在地理大发现时代，帝王一个偶然而不可逆转的决定就让本来在航海处于上风中国走向后退与封闭。

房龙认为，文明起源的问题最终是解决我们是谁，从何处来，到何处去的思考。从某种象征角度来说，枪炮可以看作技术，钢铁则代表着资源，病菌在可以视为传播的隐喻。有了资源，必须利用技术才可以使用，而有了前两者之后如果没有传播，任何优势都可以走向停滞甚至反面。文明如水，流水不腐是自然之理，保守不变是文明难解之痒，没有传播带来外来的交流对话甚至冲突，任何文明会走向消亡崩溃。戴蒙德曾在他另一本书中指出，人类与黑猩猩算是近亲，二者基因重合层度高达98%多,从这个意义上人类可算是第三类猩猩,很大层度上文明诞生是一种偶然。而文明发迹之后的历史亦吹弹欲破，如果克娄帕特拉德鼻子短一点，8万印加人与西班牙人皮萨罗初会时带了武器，奥地利大公的车开得慢一点，行刺希特勒的公文包靠得再近十公分……回到原点，由环境差异而衍生的文明与野蛮，不过一纸之隔。戴蒙德的宏大论述体系揭示了文明进化本质暗合另一个人类学家罗伯特·路威的玩笑话：“文明，不过是一件百衲衣。埃及、巴比伦、希腊、罗马、印度、阿拉伯，什么地方的布条子都有。”

回答（4）：

因为农耕文明的出现大大提升了生产力的发展，从而使人类又母系社会过渡到了父系社会，从而推动了经济、政治的发展，而正是因为农耕文明的出现，使人类在不断地进行创造进步。

回答（5）：

因为原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

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