三月三听山歌的作文400字

三月三余胡到了，这是少数民族的节日，我们广西是壮族最多的地方。我们广西在三月三这天可以放四天假，这样就可以让我们更加去了解少数民族的习俗了。
过节前家家准备五色糯米板。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。壮人也爱枫叶，因为他们认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农腔宏历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安伍毁册。祭祀和对歌是“三月三”最主要的活动

岁月易逝，年华辗转。记忆的长河流淌，水花冲走了沉重的石块，而那最轻盈的沙，却在心河中沉淀下来，成了难以忘怀的民族情谊。
儿时的西昌，青青山冈，悠悠山歌，放学路上，总听见从家前的小土坡上传来长长的吆喝，声调高亢而浑厚，充满着饱满的热情，只听声音，却不液颂见着人。不一会儿，炊烟伴着的夕阳染红，那纯粹的乡音便也西下了。
西昌是凉山彝族自治区的首府，大约有着1/3还多的彝人。汉、彝两族人虽文化不同，但在这样一个四季如春的地方，大家都和谐共处，同时也都被对方的文化深深感染了。那彝族的山歌，汉人听不懂，却如此热衷天开口哼唱，伴歌起舞。欢快的节奏，唱响的是同为西洞埋皮昌人的协心。
西昌最富民族特色的就是八月的火把节，当夕阳西下——8点钟起，汉人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿着小火把，这无数的火把同一时刻瞬间点燃，照耀黑夜，大家都唱起歌来了。
伴随着欢快的节奏，热情的火焰，我也挤到了人群中去，拉起彼此陌生却倍感亲切的双手，跟着山歌的节奏，跳起熟悉的“达体舞”。一瞬间，幸福便洋溢跳跃，随着那火红的篝焰，欢腾起来。每个人的脸都在火光的笼罩下，显得绯红。对面的彝族姑娘，盘着头，一身黑红的民族服装。一个个黝黑的面容，一个个亮丽的歌喉，健康而清丽纳差之中蕴藏着无穷的力量。旋转的节拍，闪烁的音符，都在一瞬间绽放。那歌声如篝火，热情抒写出无穷的欢欣；那声音似黄鹂，婉转唱出希望的光芒。那山歌，是青春的释放；是普通劳动人民艺术的结晶；是民族的灵魂。我们这一群人被深深地感染，仿佛在无休无止的欢腾之中沉醉。
然而，这样的山歌终也只能停留在记忆和电视里了，离开西昌的时候，还在听着家乡的山歌，那好像一声声呼唤，呼唤着内心的潺潺乡情，又好像一丝丝思念，思念那纯洁的民族情谊。
那时，那山歌，是我童年的伴侣。
那时，那山歌，是我记忆深处的彝胞热情。

作者的作文对我们非常有帮助，可以看看作者的写法，我们也可以仿照写。

　　岁月易逝，年华辗转。记忆的长河流淌，水花冲走了沉重的石块，而那最轻盈的沙，却在心河中沉淀下来，成了难以忘怀的民族情谊。
　　儿时的西昌，青青山冈，悠悠山歌，放学路上，总听见从家前的小土坡上传来长长的吆喝，声调高亢而浑猛轮携厚，充满着饱满的热情，只听声音，却不见着人。不一会儿，炊烟伴着的夕阳染红，那枝伏纯粹的乡音便也西下了。
　　西昌是凉山彝族自治区的首府，大约有着1/3还多的彝人。汉、彝两族人虽文化不同，但在这样一个四季如春的地方，大家都和谐共处，同时也都被对方的文化深深感染了。那彝族的山歌，汉人听不懂，却如此热衷天开口哼唱，伴歌起舞。欢快的节奏，唱响的是同为西昌人的协心。
　　西昌最富民族特色的就是八月的火把节，当夕阳西下——8点钟起，汉人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿着小火把，这无数的火把同一时刻瞬间点燃，照耀黑夜，大家都唱起歌来了。
　　伴随着欢快的节奏，热情的火焰，我也挤到了人群中去，拉起彼此陌生却倍感亲切的双手，跟着山歌的节奏，跳起熟悉的“达体舞”。一瞬间，幸福便洋溢跳跃，随着那火红的篝焰，欢腾起来。每个人的脸都在火光的笼罩下，显得绯红。对面的彝族姑娘，盘着头，一身黑红的民族服装。一个个黝黑的面容，桐厅一个个亮丽的歌喉，健康而清丽之中蕴藏着无穷的力量。旋转的节拍，闪烁的音符，都在一瞬间绽放。那歌声如篝火，热情抒写出无穷的欢欣；那声音似黄鹂，婉转唱出希望的光芒。那山歌，是青春的释放；是普通劳动人民艺术的结晶；是民族的灵魂。我们这一群人被深深地感染，仿佛在无休无止的欢腾之中沉醉。
　　然而，这样的山歌终也只能停留在记忆和电视里了，离开西昌的时候，还在听着家乡的山歌，那好像一声声呼唤，呼唤着内心的潺潺乡情，又好像一丝丝思念，思念那纯洁的民族情谊。
　　那时，那山歌，是我童年的伴侣。
　　那时，那山歌，是我记忆深处的彝胞热情。