600字美文

论生命

生命之于人只有一次。

在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。只有不断地修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。

海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有漩涡......

战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。

超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。

生命决不只是绿叶簇拥红花的荣耀，更多的是在荆棘杂草中远征的苦涩。

生命决不只是对春华秋实的满足，更多的是对酷暑严冬的承受。

有人说，独处是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞。

有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。

珍惜生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀!

珍惜生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐。

生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏!

论奋进

在人生旅程中，常常有一个声音告诉我：快去创造，创造才有收获。只要你一息尚存，就要努力创造!

我曾有过企望，企望机遇的到来。那个声音告诉我：机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华。

我曾因不得志而叹息。那个声音对我说：慨叹是弱者，奋进才有用武之地。

我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说：振作起来，重新选择新的目标，你就会感受到生命的新内容。

我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。

我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。

我饱受过病残之苦，苦闷中想了却一生。那个声音又在说：你还有生命，只要壮志在胸，就会不负有限生命。

人生有无数考题，答案却只有一个——奋进!

人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。

论竞争

人生充满竞争。

人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，

摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争!

竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。

自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。

勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。

成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。

只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待!

不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。

其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。

所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。

竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!”

论昂首

人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。

在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。

那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。

在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。

在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒与雷霆碰杯；倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。

人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。

昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。

昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月；绵羊成群，牧童何在?所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩翩然一层鸿鹄之志。

人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。

论燃烧

燃烧，随处可见。可是，你思索过燃烧意味着什么吗?真正的人生，乃是一种壮丽的燃烧。

自然界最崇高的莫过于太阳。为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她倾尽自己的热力点燃刀物，她的生命也因此得到延长。

煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默地忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!

画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描绘燃烧的生命!他的灵魂里有一轮常燃不息的太阳；他的生命在燃烧着，他的作用也在燃烧着。

燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。

当年古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米得彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马土兵说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人留下一道还没有求解残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。

——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。

——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。

信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。

生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃……

论强者

人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。

做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。

人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。

只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。

意志薄弱，会使一个强者变为弱者。

弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。

“人生没有免费的午餐。”

保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。

强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生!

我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。

论信念

许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。

信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。

——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。

——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。

信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。

生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。

但愿自己的生命已被烈火点燃……

论强者

人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。

做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。

人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。

只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。

意志薄弱，会使一个强者变为弱者。

弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。

“人生没有免费的午餐。”

保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。

强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生!

我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。

论信念

许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。

信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华、幸福的源泉。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的风帆。

信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。

信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。

信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。

信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火炬，这把火炬是任何人、任何势力无法扑灭的。信念，是保证一生追求目标的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉与事业的开拓中，不可能事事一帆风顺，处处得到特别的恩赐。人除了受到外界的压力外，本身的缺陷，也会使境遇不佳。人的信念既是扫荡怯懦与怨恨的最好药方，也是保持现实还严峻地告诉人们，信念是人的精神所在，没有信念的人，是精神上的贫穷者。对于青年来说：树立坚定的信念，树立热爱生活、热爱事业的信念，是十分必要的。

要使人生不在平庸中度过，让生命放射出夺目的光辉，信念就是第一道光焰。

论匍匐

匍匐——仿佛是命运，任何人都无法回避。

因为你太年轻，缺少行路的经验；因为路途凶险，你的身躯遍体伤痕；因为长路漫漫，你已疲惫不堪，以及许多始料不及的原因。在中途，在你急于赶路的时刻，你却倒下了，不情愿地选择了匍匐的姿势。

在你匍匐的时候，你的眼睛不能瞑闭，你的方向不能迷失，不该忘却为什么来这里，那么，匍匐，就不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。

匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。

匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。

在你匍匐的时候，许多人在揣摩你，那曾让你热血冲动、充满了希望的目标也正在远方闪烁。而它，永远也不会自动靠近你一步……

当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择!

匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。

匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发!

把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。

手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。

也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执著尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起……

没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风流!

论取舍

人要有所取，必须有所舍。

“取”固费力，“舍”亦太难。

人不能只取不舍。

要有收获，必有付出。付出便是舍。

对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。

不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。

苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。

这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得鱼。

最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又——个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。

另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“取’，的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。

论忍耐

几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。

让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。

忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。

忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。

忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。

学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
回答者： 凤凰涅盘vista - 魔法学徒 一级 8-10 12:44
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习惯于失去
题记：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
前一段时间，我在整理过去十五年留下的痕迹时，忽然发现自己已经失去了那么多，一面对时间飞逝的厌恶，一面又感到内心比以前更加平静。
莫非是我已经习惯了吗？或许吧。由于生活中的许多无奈，使我明白了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。
在我看来，人的天性是习惯于得到而并非失去，尽管经常失去比得到更多。从生命的开端，我们就首先获得了最为宝贵的生命，从此之后，我们就不断得到，亲情，友情，爱情，教育等等。
而事实却是，正如一天之中既有白天也有黑夜一般，人的一生也不仅仅只有得到，或者说在得到的同时，也伴随着失去，这就是有得必有失的道理。如果说你还没有想明白，那么就远望前方，人生的道路也是有尽头的，死亡会将你所拥有的一切带走，使你不再拥有一切甚至是生命。
现在许多人都仍固执的认为只有得到才是人生蓝图中的策划，而失去则是应该避免的失误。那么不妨用另一种想法去思考，在日常生活中，我们对自己的所熟悉的事物总是习以为常，不在乎它的存在，但失去时，才发现这是多么具有存在的意义。
从中我体会出了一个道理：失去才能体现存在的价值，当然也只有得到才能使失去拥有意义，因为没有得到又何来失去。失去越多也就意味着，之前得到的越多。因此，只有习惯于失去，才能透彻的明白得到的实质。
为了习惯于失去，有时不妨主动失去。很多宗教都有布施一说，依照我的想法，它的本意是为让人除去心中的贪婪，从而达到“不以物喜，不以己悲”境界，乃至不再害怕死亡。如此才可以明白，佛教何以将布施作为六度之首，即从迷惘的此岸走向不惑的的彼岸的第一座桥梁。俗众依靠布施积德。天真的以为会有回报；而愚僧凭借布施攫取钱财，这就是这些后人念歪了先哲的经书了。其实，我一直把佛教视为较为透彻的人生哲学，我之所以改信基督教是因为，不伦不类的注释却成为真理，真正有用的精华变成异端。佛教主张无我，既然无我，也就不会有“我的”存在，连自己都不属于自己，更何况那些身外之物呢？明乎此理，人生又有多少得失之患呢？
失去并不可怕，因为失去至少证明了这事物曾经存在，而你所要害怕的是失去之后不懂得珍惜，那么这么大的代价却换不来对得失透彻的理解，这失去也就失去了它原本的意义——没有得到拿来失去，没有失去哪来得到。

严冬，款款走来的情思，不写锦书，不拂吟笺，煮一壶浊酒追忆：可曾在心的堤岸，种下杨柳？可曾在情的滩头，醉读蓼花？寂寞之间，播下的相思，可曾是晚归渔舟的炊烟--------散了还聚，散了还聚？
严冬，淡月黄昏，雪弄月影，横吹的羌笛将落寞的笑遍撒江南：不想吟唱大风起兮云飞扬，只想对月描眉，双影共剪西窗烛。一个梦，一个梦而已。缠绵的情绪已将大江东去的豪情淹没于皑皑的白雪下面，相信雪化时有不灭的诗情如春草，勃勃地生长，为远方的姑娘吹一段笙箫，让思念如槐花在春天绽放。
无垠的雪地，你走来，只写下：笑雪，融冰!雪化了，冰破了，姑娘

夜雨，触动了我的心灵
其实，夜雨中的想象并不空虚，只是看你的心境怎样。
空灵灵的夜，传来淅淅沥沥的雨声。
人们被这悄悄落地的雨点惊了一下，于是，路上便不再有悠闲漫步的雅士，不愿被这清逸如羽的雨点沾湿的人们，加快了回家的步伐。空灵灵的夜，变得渺远，绵长。静默在夜雨中的房屋合成了连音壁。
我，在这夜雨的包裹之中，站在雾气蒙蒙的窗前，手指在窗上画着一个又一个的圈，似乎想要将有关的记忆套住。处在夜间，窗外一切姹紫嫣红的景象不复存在，白天喧嚣的大千世界仿佛消失在淅淅沥沥的雨声中。夜雨，限制了人们的活动，所以呆在静谧的环境中想象，总是特别渺远，特别专注。一个又一个的圈划去了一层水雾，不久第二层雾气笼了上来。站在窗前，仿佛看不到什么影象，但事实上，人们能够看得更加遥远。
其实，夜雨的情景并不多么美。逼仄的环境，泥泞的道路，纷落的花瓣……然而，夜雨中走向自身，走向淳朴，走向宁谧的诗意一刹间纷纷涌向心头。李商隐的《夜雨寄北》变堪称其中典范。正是这种深沉的不透风的包裹中，龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献美才更加触动我的心弦。卖炭翁依旧在茫茫白雪上穿行，与夜雨似有异曲同工之妙。天上的街市一刹间变得单纯而稚气，夜雨中迷惘的朝天空寻觅的我向空际敞开了心扉。《雷雨》中错位的爱情悲剧正是《葬花吟》诉说的相通境界。
其实，夜雨中的期盼并不渺茫。等待的人们望着远方渐欲逝去的光亮，心中轻射出企求的哀怨，。黛玉梦中醒来，抱着宝玉去前留下的木船含泪吟诉；李清照“人比黄花瘦，载不动许多愁”思念丈夫的悲戚情怀，嫦娥思夫君之心，愤然吃下仙丹弃下人间而去的可惜可叹可感，压在雷锋塔下的白娘子期盼许仙的绝世情缘……
其实，夜雨中的想象并不空虚，只是看你的心境怎样。
空灵灵的夜，我的思绪得以释放。我凝神静静地享受着独处的宁谧，我伫足默默地品味着栖宿的玄秘，我的心被感动着，被启蒙着。是夜雨，触动了我的心灵。

假如风有颜色
假如风有颜色，我希望秋天的风是金黄色的。金黄色是一种丰收的颜色。
同学们，我们平时常见的都是无色无味的风，假如四季的风都有了不同的颜色，那世界将变成什么样呢？我们的生活会发生什么变化呢？想知道吗？跟我一起尽情畅想吧！
假如风有颜色，我希望春天的风是粉红色的。粉红色是一种温馨的颜色。春天的大地像一个刚睡醒的宝宝，需要体贴和关爱。春天，百花齐放、桃红柳绿，使人感到舒适。早上，你起床时，不知道外面冷不冷，只要你看一看窗外的风，你自然就一清二楚。所以，我希望春风能穿上粉红色的外衣。
假如风有颜色，我希望夏天它是绿色的。绿色是一种清爽的颜色，夏天热得让人们没敢出门，火辣辣的太阳照得大地像一个大蒸笼似的。脚踩在地上都感觉很烫。如果，在盛夏的骄阳下，能够吹来一阵阵清爽的风，那该有多好呀！所以，我希望夏天的风能把绿衣裳穿在身上。
假如风有颜色，我希望秋天的风是金黄色的。金黄色是一种丰收的颜色。果园里，果子成熟了，飘来一阵阵诱人的香味。秋天，落叶像顽皮的孩子，离开了树妈妈的怀抱，纷纷扬扬地飘落下来。田野里，稻子像一位位舞蹈家，在秋风的伴奏下翩翩起舞。所以，我真希望秋风姑娘身披金黄的衣裳。
假如风有颜色，我希望冬天是火红火红的。冬天大雪纷飞，皑皑白雪覆盖着大地，小树、小花都披上了银装，小朋友们在冰天雪地里瑟瑟发抖……如果吹来一阵阵火红的暖风，就能把温暖送进千家万户。
啊！假如四季的风都有五彩缤纷的颜色，那我们的世界将变得更加美好。

那一场春雨
空中的云雾携满愁伤，以液态的形态失足跌落，一点一滴如鼓点搬敲击在大地这个鼓面上。
花已残，香未尽。晚冬的花瓣静静躺在尘土上，满身伤痕。早春不算温暖的风轻掠地面，花瓣被扬起后随即飘落，早春的细雨替花瓣试去脸上的土迹亲吻着她的脸颊说，你的使命结束了。花瓣努力扬起疲惫的脸，充满倦意地哀笑，消逝在泥土中。轻轻地雨作，默奏着安魂曲，残花碎成瓣，稀释的香不断，织成细密的网。
叶复苏，绿如昨。枯叶如蝴蝶般匍匐在地上，雨蹲下凝视着他们，衣袂随抚手而舞动。雨说，你们不应该出现在这个季节。近似耳语的喃喃声赋予枯叶灵魂，像是星光流泻般，被笼罩的枯叶轻轻扇动失去水分的叶，从干枯的叶脉中两条微卷的触须慢动作般抽出。雨微笑着起身，浅绿的水纱裙摆无声地流过地面，刹那间潜伏在泥土上的枯黄色一片片飞起，像是落不下的枯叶雨。下一秒，褐色的树干上次第覆上一层浅绿。雨轻笑，离去。
天微蓝，澈如水。冬日天空沉积已久的灰霾被雨似抽丝般一丝一丝拨开。天空的光亮想刚生的婴儿的浅蓝色眸子，饱含水分；如落日余晖遍布的小溪，似水柔情；若天山一角缓缓流淌的冰山水，纯粹透亮。雨轻快地飞舞在空中，如洁白的羽毛般轻盈，留下一片片似轻烟的薄云。
雨不断，人尚愁。时间如流水飞快过了，早晚在变、季节在变、风景在变，而愁却无法被化解。雨在繁华街市漫无目的游走，看时间所有的情在这里上演，她沉默了。最后雨来到喷泉池旁，落下一场细雨，她看着喷泉池旁的小女孩慢慢闭上眼迎接这场洗礼，雨说，学会忘记，你的忧愁，我帮你带走。
雨停了，小女孩睁开双眼，瞳孔尽是欢快、干净的色彩，她轻扬笑意与等待已久的朋友离去。这场雨，真的可以改变那么多么？记忆中的那场雨铺天盖地。

　　周末的晚上，走进久未光临的新华书店，买了一大摞书，《时文经典》一套六本，毕淑敏作品集，可买回来后又觉后悔，因为家里还有好多书还没有好好去读。

　　我有个很不好的习惯，看见喜欢的书就手痒，就想着把所有的书一股脑儿搬到家里。有一次在杭州学习时，看到李碧华的书，一下子买了七本，拎到家里，手痛了好长时间。

　　也许这与小时候没书看有关。

　　我生在一个偏僻的小山村，那时候没有图书室，没有电视，更没有电脑，所以除了识字课本外，仅有的书就是小人书。记得小学时候有一年我获得三好学生，奖品除了一支笔外还有一本小人书，至今我还记得这本小人书的名字，叫《牛虻》。可惜只有上集，我看完后，很想找下集，问了和我同时获奖的同学，就是没有，为此还难过了好长一段时间，总想知道牛虻最后的结局，直到读中专时，才好好的完整的读了一遍。造成了现在一个可笑的习惯，每次看书时总要先翻看最后一页。

　　读初中时，由于同村和我年龄相近的孩子不多，而我个儿又小，所以妈妈不允许我去河里摸田螺或者去赶海，暑寒假时最多的时间就是呆在家里，无聊之余，就开始摸索着看书。记得最早看的长篇小说是《虾球传》，书里讲的是什么早就忘了，只记得虾球是一个人名，也许有空时候应该再去读一遍。

　　慢慢的，对书有了兴趣，把家里所有可看的书都看了，就开始找书看。因为身居农村，没有书店，还好爸爸是个老师，可以从学校图书室或别的老师这里可以借些书来看。借到什么书，就看什么，尽管当时识字不多，可我还是借助字典完成了我原始的知识积累。就这样稀里糊涂的读了不少书，《铁道游击队》《海瑞大红袍》《庭院深深》……大伯家有本泛黄的《封神榜》也被我翻看过。常常被小说中精彩的情节和故事吸引，也有过因看书把饭烧焦的经历。那时不知道用眼卫生，所以留给我现在的是750度的近视眼。

　　渐渐，书就成为我生活的一部分。

　　进入卫校后，受同学影响，看的最多的还是言情小说和武打小说。当时没钱买书，看的书都是租的。我们学校山下有好几个租书店，放几块押金，然后一本书5角或1块钱，看完为止。因是租来的书，不免想赶时间看完它，有时还开“夜车”，快的时候一天能够看上两本，当然其中难免有点走马观花。

　　卫校四年，不知不觉中啃完一本又一本，换了一套又一套。看了琼瑶、金庸的全部作品，梁凤仪、岑凯伦、亦舒、古龙、梁羽生的大部分作品；也阅读一些中、外作家的文学作品，如《平凡的世界》、《大红灯笼高高挂》、《红与黑》、《简爱》、《红楼梦》等等。

　　此时，我才稍微领悟到一点文学的真谛，对文学才算有一个浅显的认识。

　　工作的最初几年里，应该说是我涉猎书籍最多最杂也是看得最认真的几年。余秋雨、鲁迅、毕淑敏、张爱玲、苏童等作家的知名作品还有一些知名的外国文学，我一一拜读。这时候开始自己买书也开始有意识的集书，还参加了贝塔斯曼书友会，但囊中羞涩，还是租看的为多。虽说买得不多，但几年下来，慢慢地拥有自己一小部分的书籍。

　　这时，书不仅仅是用来看了，而是用来读了，看是一目可千行，读时字字入心坎。一杯茶，一首歌，一本书；或长篇或短章；可小说可散文。每每闲暇时，我便会坐拥书城，闻着我喜欢的油墨香味，感受书给我带来的那一份消遣、那一份恬淡、那一份惬意……常常沉醉常常思索。

　　现在，庆幸自己还是喜欢看书，还是会在床头放上几本书，还是有买书的冲动。但也许是工作太忙，也许是娱乐方式太多，更多的可能是因为缺乏心情，总归是因俗人俗事、俗套俗心，看书时多为速速浏览，难得再静下心用心去“读”书了，特别是长篇小说。虽然有时也买上几本，但翻过几页后就丢于一旁，有的书甚至连一页了没翻，想起来真是惭愧。买了一套24本的外国文学作品，除以前看过的不算，我只完整的看了三本。

　　七月份考完职称英语后，我拿出书柜里的藏书重读，才发现自己珍藏了好多宝贝，接下来就待我去慢慢挖掘，细细品味了。

　　以后，我可能会改变生活，我也可能会迁就生活，所以人生的行囊里总会失去一些，也会装进一些，但我会永远留一个存放书的地方。